ألاَ حَبَّذَا البَيْتُ الذي أنْتَ هَاجِرُهْ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

ألاَ حَبَّذَا البَيْتُ الذي أنْتَ هَاجِرُهْوَأنْتَ بِتَلْماحٍ منَ الطَّرْفِ نَاظِرُهُ

لأنَّكَ مِنْ بَيْتٍ لِعَيْنيَّ مُعْجِبٍوأَمْلحُ في عَيْني منَ البَيْتِ عَامِرُهْ

أَصُدُّ حَياءً أنء يَلَجَّ بيَ الهَوَىوفِيكَ المُنَى لَوْلاَ عَدوٌّ أُحَاذِرُهْ

وَفِيكَ حَبيبُ النَّفْسِ لَوْ تَسْتَطيعُهُلَمَاتَ الهَوى وَالشَّوْقُ حِينَ تُجاوِرُهْ

وَكانَ حَبيبُ النَّفْسِ للقَلْبِ وَاتراًوكيْف يُحِبُّ القَلْبُ مَنْ هُوَ وَاتِرُهْ

فإنْ يكُنِ الأَعْداءُ أَحْمَوْا كَلامَهُعَلَيْنَا فَلَنْ تَحْمَى عَلَيْنَا مَنَاظِرُهْ

كأنَّ سُلَيْمَى حِينَ قَامَتْ فأَشْرَفَتْبِوجْمةٍ أَسِيلٍ زَيَّنَتْهُ غدَائِرُهْ

غَزَالٌ سِوى الأرْدافِ والفَرْعِ والشَّوَىوَلكِنْ لِسلْمَى طَرْفهُ وَمَحاجِرُهْ

وثَغْرٍ إذا المِسْوَاكُ مَسَّ غُرُوبَهُتَعَسَّلَ واحْلَوْلَى فَطَابَتْ مَكَاسِرُهْ

أُحِبُّكِ يَا سَلمَى عَلَى غَيْرِ رِيبَةٍولا بَأسَ في حُبٍّ تَعِفُّ سَرائِرُهْ

وَيَا عَاذِلي لَوْلاَ نَفَاسَةُ حُبِّهاعَلَيْكَ لَمَا بَالَيْتَ أنَّكَ خَابِرُهْ

بِنَفْسيَ مَنْ لاَبُدَّ أَنِّيَ هَاجِرُهْوَمَنْ أَنَا في المَيْسُورِ والعُسْرِ ذَاكِرُهْ

وَمَنْ قَدْ لَحاهُ النَّاسُ حَتَّى اتَّقَاهُمُببْغِضيَ إِلاَّ ما تُجِنُّ ضَمائِرُهْ

وَمَنْ ضَنَّ بالتَسْلِيمِ يَوْمَ فِرَاقهعَلَيَّ ودَمْعُ العَيْنِ تَجْري بَوادِرُهْ

وَمَنْ بَانَ مِنَّاـ يَوْمَ بَانَ وَمَا دَرَىأَكُنْتُ أَنَا المَوْتُورَ أَمْ أَنَا وَاتِرُهْ

وَحَالَ بَنُو العمَّاتِ والعَمُّ دُونَهُوَنَذْرُ عَدُوٍّ مَا تُغِبُّ نَذَائِرُهْ

أَتَهجُرُ بَيْتاً بالحجازِ تَكَنَّفَتْجَوَانِبَهُ الأعْداءُ أَمْ أَنْتَ زَائِرهْ

فــــإنْ آتِهِ لَم أَنْــــجُ إِلاّ بِــــظــــنَّةٍوَإِنْ يَأتِهِ غَيْري تُنَطْ بي جَرَائِرُهْ

كَلاَمُكِ يَا سَلْمَى وإنْ قَلَّ نَافِعيولا تَحْسَبي أنِّيـ وَإنْ قَلَّ حَاقرُه

أُحِبُّكِ حُبَّاً لَنْ أُعنِّفَ بَعْدَهُمُحِبَّاً وَلكِنِّيــ إذا لِيمَ عَاذِرُهْ

وَقَدْ مَاتَ قَبْلِي أوَّلُ الحُبِّ فَانْقَضَىوَلَو مِتُّ أضْحَى الحبُّ قَدْ مَاتَ آخِرُهْ

فَلَمَّاـ تَنَاهَى الحُبُّ في القَلْبِ وَارِداًأَقامَ وَسُدَّتْ فيهِ عَنْهُ مَصَادِرُهْ

وَقَدْ كانَ قَلبي في حِجَابٍ يُكِنُّهُبِحُبِّكَ مِنْ دُونِ الحِجابِ مُبَاشِرُهْ

وأَيُّ طَبِيبٍ يُبْرِيءُ الدَّاءَ بَعْدَمَاتَشَرَّبَهُ بَطْنُ الفُؤادِ وَظَاهِرُهْ

ألاَ لاَ أُبالي أَيَّ حيٍّ تَحَمَّلواإذَا ثَمَدُ البَرْقَاءِ لَمْ يَجْلُ حَاضِرُهْ

وبالبَرْقِ أَطْلاَلٌ كأنَّ رُسُومَهاقَراطِيسُ خَطّ الحِبْرَ فيهن سَاطِرُهْ

أَبَتْ سَرْحَةُ الأَثْمادِ إِلاَّ مَلاَحةًوطِيباً إذا ما نَبْتُها اهْتَزَّ ناضِرُهْ

وكُنْتُ إذا اسْتُودِعْتُ سِرّاً طَوَيْتُهُبِحْفِظٍ إذا مَا ضَيَّعَ السِّرَّ نَاشِرُهْ

وإنِّيــ لأَرْعَى بالمَغِيبةِ صَاحبيحَياءً كما أَرْعاهُ حِينَ أُحَاضِرُهْ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر الحسين بن مطير الأسدي، من عصر بين الدولتين، وتقع في ٢٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الغزل.

أبيات مشهورة منها(٥)

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.