هَلْ أبْصَرَتْ عَيْناكَ في المِحْرابِ
الشاعر: الموفق المكي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر الموفق المكي، من العصر الفاطمي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلْ أبْصَرَتْ عَيْناكَ في المِحْرابِ ... كأبي تُرابٍ مِنْ فتىً مِحْرابِ
للهِ دَرُّ أبــــــــــي تُــــــــــرابٍ إنَّهُ ... أسَدُ الحروبِ وزينَةُ المِحْرابِ
هوَ ضارِبٌ وسُيوفُهُ كثَواقِبٍ ... هوَ مُطْعِمٌ وجِفانُهُ كَجِوابي
هو ماهِدٌ أرْضَ الدِماءِ ومُطْلِعٌ ... شُهُبَ الأسِنَّةِ في سَماءِ ضِرابِ
هو قاصِمُ الأصْلابِ غيرُ مُدافَعٍ ... يَوْمَ الهياجِ وقاسِمُ الأسْلابِ
إنّ النبيَّ مدينةٌ لعُلومِهِ ... وعَليٌّ الهادي لها كالبابِ
لولا عَليٌّ ما اهْتَدى في مُشْكِلٍ ... عُمَرٌ ولا أبْدى جواباً لِصَوابِ
قدْ نازَعَ الطَيْرَ النبيَّ وَردّهُ ... مَنْ رَدَّهُ فاصْدُقْ بغَيْرِ كِذابِ
وطَهارَةُ الهادي عَليٍّ أشْعَرَتْ ... بطَهارَةِ الأرْحامِ والأصْلابِ
ما ارْتابَ في فَضْلِ المُحِقِّ المُهْتَدي ... غيرُ الغَويِّ المُبْطِلِ المُرْتابِ
قدْ حازَ غاياتِ العُلى لمّا كَبا ... مــــنْ دونِهِــــنَّ مُــــشَمِّراً لطِلابِ
فَتَحَ المُبَشِّرُ بابَ مَسْجِدِهِ لهُ ... إذْ سَدَّ فيهِ سائِرَ الأبْوابِ
نَزعَ العِدى أسْنانَهم لمّا مُنوا ... مِنْهُ بِلَيْثٍ كاشِرِ الأنْيابِ
كالشَهْدِ مَوْلانا عَليُّ المُرْتَضى ... للأوْلياءِ ولِلْعِدى كالصّابِ
في السِلْمِ طَوْدٌ يالحُرُوبِ عَقيقةٌ ... بالعَدْلِ راضٍ لِلْهَضيمَةِ آبي
فإلى الثُرَيّا كَمْ أثارَ عَجاجَةً ... منْ كُلِّ رَأسٍ في الثَرى مُنْسابِ
غَيْثٌ هَطولٌ يَوْمَ بَسْطِ حَرائِبٍ ... لَيْثٌ صَؤولٌ يَوْمَ قَبْضِ حِرابِ
إنَّ الوَصِيَّ مُجَنْدِلٌ عَمْرو الضبا ... في اللهِ بَيْنَ دَكادِكٍ ورَوابي
إنَّ الوَصِــــيَّ لَمُــــلْقِــــحٍ لوَقــــائعٍ ... وَلَدَتْ حُتوفَ أُسودِها في الغابِ
إنَّ الوَصِيَّ لَفي صِباهُ جامِعٌ ... عَزْمَ الكُهولِ إلى صِيالِ شَباب
إنَّ الوَصِيَّ أبا تُرابٍ دَسَّ في ... بَطْنِ التُّرابِ جَماجِمَ الأتْرابِ
إنَّ الوَصِيَّ لَمَوْضِعِ الأسْرارِ إذْ ... زَمَّ النــــبــــيُّ مَطِيَّهُ لِذِهابِ
إنَّ الوَصِيَّ أخا النبيِّ المُصْطَفى ... زَمَنَ الصبا ما جَرَّ ذَيْلِ تصابي
إنَّ الوَصِيَّ ضَميرُهُ لَمْ يَنْسَدِلْ ... يَوْماً عَلَى الأحقادِ للأصْحابِ
إنَّ الوَصِيَّ كَمَنْ عَلِمتُمْ لُبَّهُ ... مُتَثَبِّتٌ في مَدْحَضِ الألْبابِ
إنَّ الوَصِيَّ عن الفَواحِشِ مُعْرِضٌ ... ومُــــعَــــرِّضٌ لكَــــتــــائِبٍ وكِتابِ
وَرِثَ السَماحَةَ والحَماسَةَ مَعْشَراً ... جُبِلوا بأجْمَعِهِمْ عَلى الأنْجابِ
وجلَتْ خطابَتُهُ عَرائِسَ خُرَّداً ... للخاطِبينَ كَثيرَةَ الخُطّابِ
ولَهُ مَناقِبُ مَدَّ مَدْحي ضَبْعَهُ ... فيها وأكْثرها وراءَ نِقابِ
أعْرَبتُ عَنْها مِلْءَ حَيْزومي ولَمْ ... أقْطَعْ مَطالِعَ حِلْيَةِ الأعْرابِ
يا عاتبي بهوى عَليٍّ زِدْتَهُِ ... صِدْقاً هَوايَ فَزِدْ بِكَمْتِ عِتاب
أهْوى جَديدَ القَلْبِ في إيمانِهِ ... رَثَّ العِمامَةِ باليَ الجِلْبابِ
أرْهَبْتَني بِلَوائِمٍ لَفَّقْتَها ... لمّا عَلِمْتَ بشَأْنِهِ إعْجابي
وأهَبْتَ نَحْوي بالمَلامِ بأنَّني ... بِهَوى عَليٍّ قَدْ مَلأَْتُ إهابي
ولَقَدْ أتى هذا الفَتى ما قدْ أتى ... في هَلْ أتى فإلى مَتى إرْهابي
إنْ كانَ أسْبابُ السَعادَةِ جَمّةً ... فَهَــــوى عَليٍّ أَأْكَدُ الأسْباب
وكَسَوْتُ أعْقابي بِنَظْمي مِدْحةً ... حُلَلاً تجدُّ علَيَّ بِالأحْقابِ
حَسَناهُ وهوَ وفاطِمٌ أهْواهُمُ ... حَقّاً وأُوصي بالهَوى أعْقابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- الهياج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر … (لسان العرب)
- ضارب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- ضراب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- فاصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- قاصم: قصم: القَصْمُ: دَقُّ الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلظَّالِمِ: قَصَمَ اللَّهُ ظَهْرَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: القَصْمُ كَسْرُ الشَّيْءِ الشَّدِيدِ حَتَّى يَبين. قَصَمَه يَقْصِمُهُ قَصْماً فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ: كسَره كسْراً فِيهِ بَيْنون … (لسان العرب)