ألا هَلْ مِنْ فَتىً كَأبي تُرابِ
الشاعر: الموفق المكي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الموفق المكي، من العصر الفاطمي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا هَلْ مِنْ فَتىً كَأبي تُرابِ ... إمــــامٌ طــــاهــــرٌ فَــــوْقَ التُّرابِ
إذا ما مُقْلَتي رَمَدَتْ فَكُحلي ... تُرابٌ مَسَّ نَعْلَ أبي تُرابِ
مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ كَمِصْرِ عِلْمٍ ... أميرُ المُؤْمِنينَ لَهُ كَبابِ
هُوَ البَكّاءُ في المِحْرابِ لكِن ... هوَ الضَّحَّاكُ في يَوْمِ الحِرابِ
هوَ الْمَوْلى المُفَرِّقُ في المَوالي ... حَرائِبَ قَدْ حَواها بِالحِرابِ
وعَنْ حَمْراءِ بَيْتِ المالِ أمْسى ... وعَنْ صَفْرائِهِ صِفْرَ الوِطابِ
شَياطينُ الوَغى دُحِروا دُحوراً ... بِهِ إذْ سَلَّ سَيْفاً كَالشِّهابِ
نَعَمْ زَوْجُ البَتولِ أخو أبيها ... أبُو السِّبْطَيْنِ رَوَّاضُ الصِّعابِ
عَـــــلِيٌّ مـــــا عَــــلِيٌّ مــــا عَــــلِيٌّ ... فَتى يَوْم الكَتيبَةِ والكتابِ
عَلِيٌّ بِالهِدايَةِ قَدْ تَحَلّى ... ولَمّا يَدَّرِعْ بُرْدَ الثّيابِ
عَلِيٌّ كاسِرُ الأصْنامِ لَمّا ... عَلا كَتْفَ النبيِّ بلا احْتجِابِ
عَــــلِيٌّ في النسِاءِ لَهُ وَصِيٌّ ... أمِينٌ لَمْ يُمانِعْ بالحِجابِ
عَليٌّ إنْ غَزا قَوْماً تَجِدْهُمْ ... مُرادَ الطَيْرِ مُنْتَجَعَ الذُّبابِ
عَــــليٌّ قَرْنُهُ العاتي قِرابٌ ... إذا شامَ الحِسامَ مِنَ القِرابِ
عَليٌّ إنْ أتَوْهُ بِمُعْضلاتٍ ... مُعَقَّدَةٍ لَهُ فَصْلُ الخِطابِ
عَليٌّ عانَقَتْ يُمْناهُ طُرّاً ... كُعوبَ رِماحِهِ دونَ الكِعابِ
عَليٌّ ضارِبٌ بِضُباً كَشُهْبٍ ... مضِيفٌ في جِفانٍ كالجوابي
عَليُّ عابِسٌ طَلِقُ المُحَيّا ... مضاعُ المالِ مَحْمِيُّ الْجنابِ
عَــــليُّ بَــــراءةٍ وغَــــديــــرُ خُــــمٍّ ... ورايةُ خَيْبَرٍ ضِرْغامُ غابِ
عَليُّ قاتِلٌ عَمْرَو بْنَ وِدٍّ ... بِضَرْبٍ عامِرُ البَلَدِ الخرابِ
عَــــليُّ تــــارِكٌ عَمْراً كَجِذْعٍ ... لقىً بَيْنَ الدَّكادِكِ وَالرَوابي
فَفَضَّلَهُ النبيُّ بِصِدْقِ ضَرْبٍ ... على مَن صَدَّقوهُ في الثَوابِ
عَليُّ في مِهادِ المَوْتِ عارٍ ... وأحْمَدُ مُكْتَسٍ غابَ اغْتِرابِ
يَقولُ الرُوحُ بَخْ بَخْ يا عَليُّ ... فَقَدْ عَرّضْتَ روحَكَ لانْتِهابِ
عَليُّ أحْمَسُ الأصْحابِ قِدْماً ... وأسْمَحُهُمْ بِنَيْلٍ مُسْتَطابِ
وأعْلَمُهُمْ ضاً وأقْضاهُمْ بِعِلْمٍ ... بَعيدِ القَعْرِ رَجّافِ العُبابِ
مُؤَدٍّ في الرُكوعِ زَكاةَ مالٍ ... حَــــوَتْهُ حِــــرابُه يَوْمَ الحِرابِ
عَلِيُّ الضَّيْفِ والسَّيْفُ المُؤْتى ... وصَوْمُ الصَّيْفِ والخَيْرُ الحِسابِ
نَعَمْ يَوْم العَطاءِ لَهُ عَطاءٌ ... حِسابٌ لَيْسَ يَدْخُل في الحِسابِ
فَنازَعَ صِهْرَهُ الطَّيْرَ المُهادى ... وكانَ يَردّ مِنْهُ بِالكِتابِ
هُما مَثَلاً كَهارونٍ وموسى ... بِتَمْثيلِ النبيِّ بِلا ارْتِيابِ
بَنى في المَسْجِدِ المخصُوص باباً ... لَهُ إذْ سَــــدَّ أبْــــوابَ الصحابِ
كَأنَّ النّاسَ كُلَّهُمُ قُشورٌ ... ومَــــوْلانــــا عَــــلِيٌّ كَاللُّبابِ
ولايَــــتُهُ بِــــلا رَيْــــبٍ كَطَوْقٍ ... عَلى رَغْم المَعاطِسِ في الرِقابِ
إذا عُمَرٌ تَخَبَّطَ في جَوابٍ ... ونَــــــــبَّهــــــــَهُ عَــــــــلِيٌّ لِلصَّوابِ
يَــــقولُ وخالِقي لَوْلا عَليٌّ ... هَلَكْتُ هَلَكْتُ في دَرْكِ الجَوابِ
فَفاطِمَةٌ ومَوْلانا عَليٌّ ... ونَجْلاهُ سُروري في اكْتِئابي
ومَنْ يَكُ دَأْبُهُ تَشْييدَ بَيْتٍ ... فَها أَنا حُبُّ أهْلِ الْبَيْتِ دَأْبي
وإنْ يَكُ حُبُّهُمْ هَيْهاتَ عاباً ... فَها أنا مُذْ عَقلتُ قَرينَ عابِ
لَقَدْ قَتَلوا عَليّاً إذْ تَخَلَّى ... لِسِبْحَتِهِ فَهَلاّ في الضِّرابِ
وقدْ قَتَلوا الرِضا الحَسَنَ المُرَجّى ... جَوادَ العُرْبِ بالسُمِّ المُذابِ
وقدْ مَنَعوا الحُسَيْنَ الماءَ ظُلْماً ... وكــــانَ الماءُ وِرْداً للكِلابِ
ولولا زَيْنَبٌ قَتَلوا عَليّاً ... صَغيراً قَتْلَ بَقٍّ أوْ ذُبابِ
وقدْ صَلَبوا إمامَ الحَقِّ زَيْداً ... فَيا للهِ مِنْ ظُلْمٍ عِجابِ
بَناتُ مُحَمَّدٍ في الشَّمْسِ عَطْشى ... وآلُ يَزيدَ في ظِلِّ القِبابِ
لآلِ يَــــزيدَ مِنْ أدَمٍ خِيامٌ ... وأصْحابُ الكِساءِ بِلا ثِيابِ
يَــــزيدُ وجَدُّهُ وأباهُ أُقلي ... وألْعَنُ والدِّيانةُ لا تُحابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- الحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- السبطين: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- الصعاب: صعب: الصَّعْبُ: خِلَافُ السَّهْل، نَقِيضُ الذَّلُول؛ والأُنثى صَعْبَة، بالهاءِ، وَجَمْعُهُمَا صِعاب؛ ونساءٌ صَعْبات، بِالتَّسْكِينِ لأَنه صِفَةٌ. وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَصْعُب صُعوبة: صَارَ صَعْب … (لسان العرب)
- الضحاك: ضحا: الضَّحْوُ والضَّحْوَةُ والضَّحِيَّةُ عَلَى مِثَالِ العَشِيَّة: ارْتِفاعُ النَّهَارِ: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: رَقُود ضَحِيَّاتٍ كأَنَّ لِسانَهُ، ... إِذا واجَهَ السُّفّارَ، مِكْحالُ أَرْمَدا والضُّحى: فُوَيْقَ ذَلِكَ … (لسان العرب)
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الموالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)