فـــــهـــــذه مــــســــائل الرضــــاع
الشاعر: حسن قشاقش · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر حسن قشاقش، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـــــهـــــذه مــــســــائل الرضــــاع — بــكــل مــا فــيـهـا مـن الأوضـاع
قــد فــصــلت بــأكـمـل التـفـصـيـل — وحـــللت بـــأحـــســـن التــحــليــل
والقـول فـي مـنـع سـواهـا بـاطـل — وإن يــكــن مـن الفـحـول القـائل
قــد نــزل النــص عــلى العــمــوم — والحـــــق اللازم بـــــالمــــلزوم
فــأوجـب التـحـريـم فـيـمـا لزمـا — لكـــل عـــنـــوان غـــدا مــحــرمــا
ومــــا درى أن الذي قـــد نـــزله — لم يـسـتـفـد مـنـه عموم المنزله
فــإن مـضـمـون الحـديـث المـتـفـق — عليه في الإسلام ما بين الفرق
إن الرضــاع شــأنـه شـأن النـسـب — فـيـمـا بـه يـحـرم لا في ما وجب
بــحــيــث لو أدرج فــي عــنـوانـه — لكــان فـي الحـرمـة مـن أقـرانـه
ولم يـــرد فـــي ذلك الحــل ســوى — جـعـلهـمـا كـواحـد فـي المـسـتـوى
للعـهـد أل فـي النـسـب المـحمول — عـــليـــه لا للجــنــس والشــمــول
وليــس غــيـر السـبـعـة المـقـرره — مـعـهـودة فـي الشـرعـة المـطـهره
أمــا الذي تــحـريـمـه قـد حـصـلا — مـن غـيـر هـاتـيـك العناوين فلا
فــلا تــقــايــس لارمــا للســبــع — مـن العـنـاويـن بـهـا فـي المـنع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحريم: [ح ر م] . (مصدر حَرَّمَ). 1."تَحْرِيمُ القِمَارِ" : مَنْعُهُ. 2."سُورَةُ التَّحْرِيمِ" : مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ .
- التحليل: جمع: ـات. [ح ل ل]. (مصدر حَلَّلَ). 1."قَدَّمَ تَحْلِيلاً جَيِّداً لِلْمَوْضُوعِ" : تَفْسِيراً وَشَرْحاً لَهُ. 2."التَّحْلِيلُ الكِيمْيَائِيُّ" : الوُصُولُ إِلَى مَعْرِفَةِ عَنَاصِرِ الْمَوَادِّ وَخَصَائِصِها. 3."أَجْرَى …
- التفصيل: جمع: تَفَاصِيلُ. [ف ص ل]. (مصدر فَصَّلَ). 1."تَفْصِيلُ ثَوْبٍ" : تَقْطِيعُهُ حَسَبَ نَمُوذَجٍ لِخِيَاطَتِهِ. 2."تَحَدَّثَ بِتَفْصِيلٍ" : بِإِسْهَابٍ. 3."رَوَى كُلَّ تَفَاصِيلِ الحَادِثِ" : جَمِيعَ أَجْزَائِهِ، وَمَا يُحِ …
- الرضاع: الرَّضَاعُ : تغذية الطِّفل باللَّبن مُنْذُ الولادةِ حتى الفطام؛ بينهما رِضَاعُ اللَّبَنِ، أي أُخوَّةٌ في الرِّضَاعة/ بينهما رضاعُ الكأسِ، أي صحْبَةٌ في الشَّراب.
- العموم: العُمُوم : مصـ.-: صفة ما هو عامٌّ أي الشمول، يفضل الناس على العموم الشخص الصادق أي بوجه عام / يمكن القول عموماً أي بشكل عام دون تخصيص.
- الفحول: جمع فَحْلٌ. [ف ح ل]. ن. فَحْلٌ.
- القائل: القَائِلُ [قول]: فا.-: المتكلِّم قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ ج قَالَةٌ وقَائِلُونَ.
- اللازم: اللاَّزمُ : فا.-: الواجبُ الوقوع؛ هو شرط لازم لتنفيذ العَقد.- من الأَفعال: في اللغة، هوما لا يتعدّى إلى مفعول به؛ الفعل "وقف" هو فعل لازم/ لَوَازِمُ الشّيْءِ هي ضروريّاته/ لوازم البناء/ اللوازم المدرسية/ لوازم السَّفرج ل …