صب به ذهبت شجونه
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صب به ذهبت شجونه ... يكبي فتسعده جفونه
لو لم يطع أمر الصبا ... في الحب ما ثقلت ديونه
ما زال بين ملاعب ال ... آرام مذكاة عيونه
مستهدفاً لفتونه ... جهلاً فحاق به فتونه
وتــــقــــاسمت آرام ذا ... ك الربع مهجته وعينه
فغداً أسبراً في الغرا ... م ووأسلمته له عيونه
يا هل درى ظبي الكنا ... س ببعض ما يلقى رهينه
وبأن لي قلباً على ... حكم الهوى غلقت رهونه
يمسي ويصبح في الحني ... ن وليس ينفعه حنينه
لو شاء كتمان الصبا ... بة أعربت عنها شئونه
يا قلب صن عهد الهوى ... لا كان قلب لا يصونه
قسماً به أنا لا أخو ... ن ذمامه أنا لا أخونه
أرأيت قبلى مغرماً ... في حبه حنثت يمينه
إن المــــحــــب وإن نــــأى ... فالحب مذهبه ودينه
حيا الحيا عهد الصبا ... ذهبت لشاشته ولينه
أيــــام لا بــــعد يرو ... عه ولا صد يشينه
أيام يخطر في القوا ... م اللدن يزهاه جبينه
ما البان منه إذا ترن ... نح بالدلال وما غصونه
ولواحظ تسبي العقو ... ل بسحر أجفان تبينه
يا قاسياً فيما ملك ... ت أما لقلبك من يلينه
لو كان يشفع عنده ... ذل المحب له وهونه
الدهر بالإقبال قد مدت ... لواصــــفــــه يمينه
رجل يزين مقامه ... رتب الفخار كما تزينه
جاءت حسيناً رتبة ... بسنائه قرت عيونه
نعم الفتى معلىً بنا ... ء المجد ثابته مكينه
الباذخ الشرف الأغر ... العز واضحه مبينه
ذو الفكر يسخر بالشها ... ب المستضيء ويستهينه
للنيل منه مآثر ... عن فيضها يجري معينه
لولا رجال النيل أع ... وز كل مقتات طحينه
فاضت بهم نعماء وا ... دي النيل وانبسطت غصونه
ولرب واد كـــــــاد يـــــــس ... قط من مجاعته جنينه
يتطلعون إذا هفت ... بيض الغمام بهم وجونه
ظمئين وابن النيل تج ... ري فوق لجته سفينه
النيل شريان الحيا ... ة بمصر ما عاشت تصونه
ورجــــاله أركــــانــــهــــا ... وإلى معارفهم ركونه
وحسين بحرهم الذي ... تسقى جداولهم فنونه
وهم الحياض لعلمه ... منوسبها تعلو شئونه
ما زال يرقب سعيه الن ... نيل السعيد ويستبينه
حتى استبان به الصعي ... د الخير وانكشفت دجونه
فله الأيادي الناطقا ... ت بشكره أبداً تبينه
والناس خوف المحل كل ... كاد يعروه جنونه
فهو الجدير بأن ينا ... ل المجد منقطعاً قرينه
وبرقبة المتمايز ال ... غراء مولاه يزينه
لا زال رب التــــاج مــــح ... ميّاً بواديه عرينه
وينال غاية قصده ... من أهل خدمته أمينه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغرا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا … (لسان العرب)
- الكنا: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، … (لسان العرب)
- ثقلت: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- جفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- ديونه: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- رهونه: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- رهينه: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- شجونه: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)