أقدور رز أم لحوم فانقدوا
الشاعر: مصطفى زين الدين الحمصي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر مصطفى زين الدين الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقدور رز أم لحوم فانقدوا ... إن كان ذا أو ذاك كل جيد
أم عن سنا الحلة قد زيح الغطا ... فإذا هم الخاروف فيها وسدوا
للَه لحم غارق بالدهن في ... أمراقه الأرياح عنا يطرد
فاسرع بنا يا جائعاً يبغي الجدا ... قد آن للأكل الجماعة يحشدوا
واجلس وكن بالصدر ملتصقاً ولا ... تلهو بأكل الخبز ذا لا يقصد
واقبض على الخاروف من أضلاعه ... فعسى الذي في بطنه يتبدد
جوفه في كف كمسحات ولا ... تخش الحواضر إن رضوا أو فندوا
واقطع من اللية والهبر فمث ... لهما السهل البلع حاشا يوجد
أما القبوات التي قد حمرت ... ضمن الصحون كمثل جمر يوقد
منها تناول وانتشق لبهارها ... ما المسك إذ نفحاتها تتجدد
واليبرق الزاكي الجدود فلذ به ... قوت سواه لجائع لا يعهد
ومن الشواكر فارتشف إن كان ... للبن الزكي بطبخها قد عقدوا
وإلى الصواني كبة نسبت فلا ... تقصد سواها فهي نعم المورد
من بعدها للحلو ثاني مشهد ... وأجلها بقلاوة إن أوجدوا
أما الكنافة للشتاء وصيفنا ... فالكشك للفقراء منها أبرد
وكذاك رز بالحليب إذ بدا ... كاللؤلؤ المنظوم نعم المشهد
فاعكف على تلك المآكل إنها ... لهي النعيم إلى الأنام مؤبد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البلع: بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّرا … (لسان العرب)
- الجدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- الغطا: الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ … (الصحاح)
- بالدهن: دهن: الدُّهْن: مَعْرُوفٌ. دَهَن رأْسه وَغَيْرَهُ يَدْهُنه دَهْناً: بلَّه، وَالِاسْمُ الدُّهْن، وَالْجَمْعُ أَدْهان ودِهان. وَفِي حَدِيثِ سَمُرة: فيخرجُون مِنْهُ كأَنما دُهنوا بالدِّهان؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بنِ مَل … (لسان العرب)
- بالصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)