بــــــادر اللذات قــــــد آن الأوان
الشاعر: مصطفى زين الدين الحمصي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر مصطفى زين الدين الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــــــادر اللذات قــــــد آن الأوان ... حيث جاء اليوم خرفان سمان
مع أناس من بني عزٍ أتوا ... فاقتطع ما شئت واغنم لحم ضان
فــــي قــــدور ودسوت فارمها ... وأكثر الدقة ثم الزعفران
واقلها بالسمن حتى أن ترى ... ذات لون مـــــورد أحـــــمــــر قــــان
واحشها رزاً كما قد فعلوا ... قبلنا لا تتبع هذا الزمان
هاتها كبة هبر بسطت ... بالصواني بعد ضرب وامتهان
يا لها حمراء بالسمن انقلا ... وجهها بالفرن آناً بعد آن
منسف الرز تبدى بعدها ... ذو محيا منه قد ضاء المكان
متقن قد اعتنى في طبخه ... أعجمي حاز لطفاً وافتنان
ما سواه صاحب النارين قد ... لقبوه يا له طبخ مصان
يبرق ما مثله قوت بدا ... عائم بالدهن من فوق الجفان
يشبع الجم غدا من صحنه ... أنه ابن الكرم حقاً ذو امتنان
أيها المنفوخ من ملفوفه ... كم أتاك النهي عن تلك الصنان
أنــــا لا أنــــفــــك أهجوه ولو ... قيل فيه أنه غرس الجنان
وكــــمــــاة تزهو في آدارها ... موسم يفرح فيه الثقلان
سمرة فيها أجدت الوصف لا ... السمر أبغي لا ولا البيض الحسان
أكلها محشية بالرز لا ... مثله محشٍ ولا من بيض جان
جل من أنبتها في البر لا ... زارع فيها أعتني أو زارعان
صدر بصماء وبرماء هما ... في سباق الأكل أفراس رهان
سفرة حلواء من سمن ومن ... قطرها عينان قاما يجريان
والحليب الخاص بالرز استوى ... فارتشفه واغن عن خمر الدنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الرز: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س … (مقاييس اللغة)
- الزعفران: زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هَذَا الصِّبْغُ الْمَعْرُوفُ، وَهُوَ مِنَ الطِّيب. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وَجَمَعَهُ بَعْضُهُمْ وإِن كَانَ جِنْسًا فَقَالَ جَمْعُهُ زَعافِيرُ. الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)
- بادر: أدر: الأُدْرَةُ، بِالضَّمِّ: نفخةٌ فِي الخُصْيةِ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ آدَرُ بَيِّنُ الأَدَرِ. غيرُه: الأَدَرُ والمأْدُورُ الَّذِي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ قُصْبُه وَلَا يَنْفَتِقُ إِلَّا مِنْ جَانِبِهِ الأَيسرِ، وَقِيلَ: ه … (لسان العرب)
- بالسمن: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- بالصواني: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: … (لسان العرب)
- بالفرن: فرن: الفُرْنُ: الَّذِي يُخْبَزُ عَلَيْهِ الفُرْنيُّ، وَهُوَ خُبْز غَلِيظٌ نُسِبَ إِلى مَوْضِعِهِ، وَهُوَ غَيْرُ التَّنُّورِ؛ قَالَ أَبو خِراشٍ الهُذَلِيُّ يَمْدَحُ دُبَيَّة السُّلَمِيّ: نُقاتِلُ جُوعَهمْ بمُكَلَّلاتٍ ... … (لسان العرب)
- بسطت: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)