أعــلى الورى شــأنــاً وأق
الشاعر: جواد بدقت الأسدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر جواد بدقت الأسدي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعــلى الورى شــأنــاً وأق — ربــهــم لجــبــار السـمـاءِ
إن الوجــود لذو ابــتــدا — ءٍ وهــو بــاءُ الابــتــداءِ
إن شـاءَ أن يـثـنـي الوجو — د من البقاء إلى الفناءِ
ألقـى المـسـاءَ بـلا صـبـا — حٍ والصــبــاح بــلا مـسـاءِ
إنَّ الزمـــان بـــه أقــيــم — لمــا يـفـيـض مـن العـطـاءِ
إنـــي عـــلى طــول المــدى — مــا يــسـتـمـر بـه بـقـائي
أثــنــي عــليــه وأيـن يـب — لغ مــن مــعـاليـه ثـنـائي
الله يــــا هـــذي البـــري — ة فـيـه قـولي مـا تـشـائي
الإنـتـهـاءُ بـلا ابـتـداءِ — والابـتـداء بـلا انـتهاءِ
أنــا مــا أقـول بـمـن بـه — حــارت جـمـيـع الأنـبـيـاءِ
إيــــهِ مــــؤمــــل لفـــظـــه — بُــلَّغــت غــايــات المـنـاءِ
إنـــي بـــلغـــتُ بـــه مــرا — مي في ابتدائي وانتهائي
إنـــي أصـــبـــت بـــه رشــا — دي بـل نـجوت من ابتلائي
ألقــــى بـــه الجُـــلاّ وإن — حــلَّت فــيـكـشـفـهـا لقـائي
أفــــلا تــــرى أنِّيـــ بـــه — عـيـشـي أحـيـل عـلى صـفـاءِ
أنــــا ليــــس لي إلا ولا — ه وســيــلةٌ يــوم الجــزاءِ
أرجـــــوه لي ومـــــعــــوّلي — أنْ لا يــخـيـب بـه رجـائي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتدا: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- الابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- البري: البَرِّيُّ : نسبة الى البرّ وضده البحريُّ والجوِّيُّ؛ نبات برِّيُّ/ حيوان بريٌّ.
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن …
- بقائي: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- تشائي: تَشَاءَى يَتَشَاءَى تَشَاءَ تَشَائِياً [شأو]: - الشخصان: تسابقا؛ تشاءَيا في إنجاز ما كُلِّفا به. - ما بينهما: تباعد؛ تشاءَت الأهداف التي ينشدها كلٌّ منهم.
- ثنائي: الثُّنائِيُّ [ثني]:- من الأشياء: ما كان ذا شقَّيْن؛ سطح ثنائيّ البعد، أي له بُعدان الطول والعرض/ معاهدة ثُنائيّة، أي ب دولتين أ هوثنائيئُ اتئغة، أي يتكلم لغتين على مستوى واحد/ الالفاظ الثائية ما كاز! بناؤها من حرفين/ معا …