بــــواعثُ إني للغرام مؤازرُ
الشاعر: جواد بدقت الأسدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر جواد بدقت الأسدي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــــواعثُ إني للغرام مؤازرُ ... رسوم بأعلى الرقمتين دواثرُ
يعاقب فيها للجديدين وارد ... إذا انفك عنها للجديدين صادر
ذكرت لها الشوق القديم بخاطرٍ ... به كل آن طارق الشوق خاطر
وإن لم تــــــــــراع للوداد أوائلاً ... فما لك في دعوى الوداد أواخر
وتلك التي لو لم تهمّ بمهجتي ... لما أنبأت أن اللحاظ سواحر
لحاظ كألحاظ المها أن أتيتها ... فــــواتك إلا أن تلك فواتر
وجيد يريك الظبي عند التفاتها ... هي الظبي ما بين الكثيبين نافر
تحملتُ حتى ضاق ذرعاً تحمّلي ... وملَّ اصطباري عُظم ما أنا صابر
عدتك فاقلعْ عن ملائمة الهوى ... ألم يعتبر بالأولين الأواخر
أهل جاء أن ذو صبوة نال طائلاً ... وإن جاء فاعلم أن تلك نوادر
فإن شئت أن توري بقلبك جذوة ... يصاعدُ هماً بين جنبيك ساجر
فبادر على رغم المسرة فادحاً ... عظيماً له قلب الوجودين ذاعر
غداة أبو السجاد والموت باسط ... موارد لا تلفى لهنَّ مصادر
أطلَّ على وجه العراق بفتية ... تباهت بهم للفرقدين الأواصر
يقيم بهم ركن الهدى وهو والد ... ويحيي بهم ربع العلى وهو داثر
فطاف بهم والجيش تأكله القنا ... وتعبث فيه الماضيات البواتر
على معرك قد زلزل الكون هوله ... وأحجمن عنه الضاريات الخوادر
يزلزل أعلام المنايا بمثلها ... فتقضي بهول الأولين الأواخر
وينقض الأقدار من ملكوتها ... فكيف جرت فيما لقيت المقادر
وأنَّ اضطرابي كيف يصرعك القضا ... وأن القضا انفاذ ما أنت آمر
أطل على وجه المعالم موهن ... وبادر أرجاء العوالم بادر
بأن ابن بنت الوحي قد أجهزت به ... معاشر تنميها الأماء العواهر
فما كان يرسو الدهر في خلدي بأن ... تدور على قطب النظام الدوائر
وتلك الرفيعات الحجاب عواثر ... بأذيالها بل إنما الدهر عاثر
تجلى بها نور الجلال إلى الورى ... على هيئة لا أنهن حواسر
يطوف على وجهِ البراقع نورها ... فيحسب راءٍ أنهن سوافر
وهب أنها مرويةُ عن حجابها ... وقاهرها عن لطمة الخد قاهر
فماذا يهين البدر وهو بأفقه ... بأن الورى كلاً إلى البدر ناظر
ولكن عناها حين وافت حميّها ... رأته صريعاً فوقه النقع ثائر
شكت وتشاكت حين وافت حميّها ... فألفته ملقى فوقه النقع ثائر
فطوراً تواريه الوادي وتارة ... تشاكل فيه الماضيات البواتر
فيا محكم الكونين أوهى احتكامها ... بأنك ما بين الفريقين عافر
وأنَّكَ للجرد الضوامر حلبة ... ألا عقرت من دون ذاك الضوامر
ألست الذي أوردتها مورد الردى ... فيا ليتها ضاقت عليها المصادر
فيا ليتَ صدري دون صدرك موطىءٌ ... ويا ليت خدّي دون خدّك عافر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفاتها: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا … (لسان العرب)
- الكثيبين: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بواعث: وعث: الوَعْثُ: الْمَكَانُ السَّهْلُ الْكَثِيرُ الدَّهِسُ، تَغِيبُ فِيهِ الأَقدام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا غَابَتْ فِيهِ الأَرجل والأَخفاف؛ وَقِيلَ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ جَ … (لسان العرب)
- تحملت: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)