جــرى بِــمُــنَــاكَ الدَّهــرُ مِــلءَ عَــنَــانِهــا
الشاعر: محمد بن علي الهوزالي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن علي الهوزالي، من المغرب والأندلس، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جــرى بِــمُــنَــاكَ الدَّهــرُ مِــلءَ عَــنَــانِهــا — وسَـــاعَـــدَتِ الأيَّاـــمُ فـــي عُــنــفُــوَانِهــا
ولاحَـــت لنـــا فـــي أُفـــقِ يُــمــنِــكَ غُــرَّةٌ — بُـــلُوغُ مـــدى آمـــالِنـــا فــي ضَــمَــانِهَــا
بـــشـــائِرُ تـــأتِـــيـــنَـــا وَلاَءً كَـــأَنَّهـــَا — لَطَــــائِمُ دَارِيــــنَ بَـــدَت مِـــن صِـــوَانِهَـــا
فُــتــوحٌ جَــنَــى المَــنـصـورُ فِـي عَـرصَـاتِهـا — أزاهِـــرَ نـــصـــرٍ يـــانِــعٍ مــن غِــصَــانِهَــا
وَلاَ غُـــصـــنَ إلاَّ مِـــن قَـــنــاةٍ قَــوِيــمَــةٍ — ولا زَهـــرَ إِلّا مِـــن شَـــبـــاةِ سِــنَــانِهــا
ولا رَوضَ إِلّا مِـــن حُـــمـــاةِ كُـــمـــاتِهـــا — وَلا سَــقــى إِلاَّ مَــا جَــرَى مِــن طِــعَـانِهَـا
كـــتَـــائبُ مـــنـــصـــورِيّـــةٌ قــذَفَــت بــهــا — مَـــوامٍ نـــأت عـــن أرضِهَـــا ومَـــكـــانِهَــا
تـــهـــيــمُ بــهــا الأرواحُ حَــتَّى كــأنَّهــَا — تُـــنـــاغِــي غَــزِيــفَ الجِــنِّ فــي دَوَرَانِهَــا
طَـــويـــتَ بِـــسَـــاطَ أرضِهـــا بـــقَـــنَـــابــلٍ — سَــنَــابِــكُهَــا أطــوَى لهــا مِــن بَــنَـانِهَـأ
سَـــحَـــائِبُ مِـــن مـــراكـــشٍ قـــد أثَــارَهَــا — صَــبَــا النَّصــرِ يـحـدُوهَـا حُـدَا عَـكَـنَـانِهَـا
يـــؤُمُّ بـــهـــا الصـــحـــراءَ يـــرتــادُ أمَّةً — سُـــدىً أنِـــفـــت آنـــافُهَــا مِــن عِــرَانِهَــا
فـــكـــم مَـــلِكٍ قَـــد رامَهَـــا فـــتَــصَــعَّبــَت — عـــليـــه ولَجّـــت فـــي مُـــجُـــونِ حِــرانِهَــا
فـــلمـــا هَــمَــت تِــلك السَّحــَائِب فَــوقَهَــا — أفَــاقَــت وهَــبَّتــ مــن كَــرَى هَــيــمَــانِهَــا
فـــألقَـــت مــقــاليــدَ الأمــورِ إلى الذي — نَــضَــا العِــزَّ عَـنـهَـا فـارتَـدَت بـهَـوَانِهَـا
إلَى المَـــلِكِ الشـــهـــمِ الذي لَقِـــحَــت بِهِ — لِقَـــاحُ الحـــروب بِـــكـــرِهَـــا وعَـــوَانِهَــا
إلى ابـنِ البَـتُـولِ المُـجـتـبى مِن نِجَارِها — وفــرعِ العُــلَى المِــعـتَـامِ مِـن خـيَـرَانِهَـا
إلى ابنِ الهُدَى وابنِ النَّدَى ورَدى العِدَى — وفَــخــرِ بَـنـي ابـنِ المُـصـطـفَـى وَهِـجَـانِهَـا
بَــنِــي الحَـسَـنِ السِّبـطِ الزَّكـيِّ الذي خـبَـت — بِهِ فِـــتَـــنُ الإســـلاَمِ فـــي هَــيــجَــانِهَــا
وفــاءَت إلَى الإلفِ القُـلُوبُ الَّتـي غَـدضـت — بــمُــســتــعِــرِ الأضــغَــانِ فــي غَــلَيـانِهَـا
هَــدَيــتَ أبــا العــبــاس فــيــنَـا كـهَـدِيـهِ — فــكَــم فِــتــنَــةٍ كَــشَــفــت لَيــلَ عِــتَـانِهَـا
وأطـفَـيـتَهـا بـالسَّيـفِ لا السِّلـمـش بَعدَمَا — تـــصَـــدَّعَ شَـــمـــلُ الدِّيــن مِــن شَــنَــآنِهَــا
وكــم وَكَــفَــت مــن كَــفِّ يُــمــنــاكَ دِيــمــةٌ — فــفــاضَــت بُــحُــورُ العُــرفِ مِـن هَـطَـلاَنِهَـا
فــلا زالَتِ الأقــطــارُ تُــعــطِـي مَـقَـادَهَـا — لســـيـــفِـــكَ مِـــن سُـــوسٍ إلَى خـــرَســانِهَــا
إليـــكَ أمـــيـــرَ المـــؤمـــنـــيــن قِــلادةً — يَـــرُوقُ بـــأفــقِ المُــلكِ زهــرُ جُــمَــانِهَــا
مُــــفَــــصَّلــــةً أســـطـــارُهَـــا بِـــيَـــواقِـــتٍ — نُــحــورُ المــعــالي تَــزدَهِـي بـازدِيَـانِهَـا
فـــرائدُ مِـــن أوصَــافِــكَ الغُــرِّ صُــغــتُهــا — لتَــنــشُــرَ فــي الآفــاقِ فــضــلَ زَمَــانِهَــا
تــكــادُ قُـلُوبُ السـامـعـيـن إذا انـتَـشَـوا — بــهــا تــحــرُقُ الأحــشَـاءَ مِـن خَـفَـقَـانِهَـا
لئِن هَــــجــــرَ الجـــدُّ الحـــؤُونُ مـــآلهـــا — بــمــا أحــكَــمَ الحُــجَّاــبُ مِــن رَسَــفَـانِهَـا
فـــإنَّ لَدَى المـــنـــصـــور بـــالله أنَّهـــَا — تـــحُـــوزُ خِــصَــالَ السَّبــقِ يَــومَ رِهَــانِهَــا
وإن فـــاخـــرَ البــدرُ الذُّكــاءَ بِــسَــبــقِهِ — فــأيــنَ ضِــيــاءُ البــدرِ مِــن لمــعــانِهَــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بلوغ: البُلُوغُ : مصـ. -: بمعنى الإدراك والرشد/ سنُّ البلوغ، هي سنُّ المراهقة؛ أصابتْهُ في سنِّ البلوغ هزَّاتٌ نفسية وعضوية.
- بمناك: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …
- تناغي: [ن غ و]. (فعل: خماسي لازم). تنَاغَيْتُ، أتَنَاغَى، مصدر تَنَاغٍ. 1. "تَنَاغَى العَاشِقَانِ" : نَاجَى، لاَطَفَ كُلٌّ مِنْهُما الآخَرَ. 2. "تَنَاغَى النَّاسُ" : تَغالبُوا، تَبَارَوْا.
- تهيم: تَهَيَّمَ يَتَهَيَّمُ تهَيُّماً :- ـه الهوى: حمله على الْهُيام، أي على الشغف بالمحبوبة.- الشخص مشى أحسن المشي؛ أُعجبَ الناس بقوامها وهي تتهيم.
- سنانها: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.