أَلا حَيّيا رَسماً بِذي العُشِّ مُقفِراً
الشاعر: ابن ميادة · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن ميادة، من عصر بين الدولتين، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا حَيّيا رَسماً بِذي العُشِّ مُقفِراً ... وَرَبعاً بِذي المَمدورِ مُستَعجِماً قَفراً
أَضَــــرَّ بِهِ حَــــتّى تَنَكَّرَ عَهدَهُ ... حَراجِفُ يَسفِرنَ الرِغامَ بِها سَفرا
فَذا العُشِّ أُسقيتَ الغَمامَ وَلا يَزَل ... تَرودُ بِكَ الآجالُ مُغلَولِباً نَضرا
فَأَعجَبُ دارٍ دارُها غَيرَ أَنَّني ... إِذا ما أَتَيتُ الدارَ تَرجِعُني صِفراً
أَلا لا تَعُد لِيَ لَوعَةٌ مِثلَ لَوعَتي ... عَلَيكَ بأَدمى وَالهَوى يَرجِعُ الذِكرا
عَشيَّةَ أَثني بِالرِداءِ عَلى الحَشى ... كَأَنَّ الحَشى مِن دونِهِ أُسعِرَت جَمراً
يَميلُ بِنا شَحطُ النَوى ثُمَّ نَلتَقي ... عِدادَ الثُرَيّا صادَفَت لَيلةً بَدرا
خَليلَيَّ مِن غَيظِ بنِ مُرَّةَ بَلِّغا ... رَسائِلَ مِنّي لاتَزيدُكُما وِقرا
وَمُرّا عَلى تَيماءَ نَسأَلُ يَهودَها ... فَإِنَّ لَدى تَيماءَ مِن رَكبِها خُبرا
وَبِالغَمرِ قَد جازَت وَجازَ مَطيُّها ... فَأَسقى الغَوادي بَطنَ نيّانَ فَالغَمر
فَلَمّا رَأَت أَن قَد قَرُبنَ أَباتِراً ... عَواسِفُ سُهبٌ تارِكاتٌ بِنا ثَجرا
أَثارَ لَها شَحطُ الدِيارِ وَحَمحَمَت ... أُموراً وَحاجاتٍ نَضيقُ بِها صَدرا
إِذا جاوَزَت بُصرى تَقَطَّعَ وَصلُها ... وَأَغلَقَ بَوّابانِ مِن دونِها قَصرا
فَلا وَصلَ إِلّا أَن تُقارِبَ بَينَنا ... قَلائِصُ يَجسُرنَ الفَلاةَ بِنا جَسرا
غُرَيريَّةُ الأَنسابِ أَو ما طِليَّةٌ ... تُنازِعُ أَيدي القَومِ مُلويَّةٌ سُمرا
إِذا رَكَدَت شَمسُ النَهارِ وَوَضَّعَت ... طَنافِسَها وَلَيَنها الأَعيُنَ الخُزرا
أَلا لَيتَ شِعري هَل إِلى أُمِّ جَحدَرٍ ... سَبيلٌ فأَما الصَبرُ عَنها فلا صَبرا
وَلَو كانَ نَذرٌ مُدنِياً أُمِّ جَحدَرٍ ... إِلَيَّ لقد أَوذَمتُ في عُنُقي نَذرا
أَلا لا تَلِطّي السِترَ يا أُمَّ جَحدَرٍ ... كَفَى بِذُرا الأَعلَمِ مِن دونِنا سِترا
لَعَمري لَئِن أَمسَيتِ يا أُمَّ جَحدَرٍ ... نَأَيتِ فَقَد أَبلَيتُ في طَلَبٍ عُذرا
وَإِنّي لَأَستَنشي الحَديثَ مِن أَجلِها ... لِأَسمَعَ عَنها وَهِيَ نازِحَةٌ ذِكرا
وَإِنّي لَأَستَحيِي مِنَ اللَهِ أَن أُرى ... إِذا غَدَرَ الخُلّانُ أَنوي لَها غَدرا
تَفاقَدَ قَومي إِذ يَبيعونَ مُهجَتي ... بِجارِيَةٍ بَهراً لَهُم بَعدَها بَهرا
أَلا لَيتَ شِعري هَل يَحُلَّنَّ أَهلُنا ... وَأَهلُكِ رَوضاتٍ بِبَطنِ اللِوى خُضرا
وَهَل تَطرُقَنَّ الريحُ تَدرُجُ مَوهِناً ... بِرَيّاكِ تَعرَوري بِها الجَرَعَ العَفرا
بِريحِ خُزامى الرَملِ باتَ مُعانِقاً ... فُروعَ الأَقاحي تَنضُبَ الطَلَّ وَالقَطرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرغام: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- العش: (عَشَّ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى قِلَّةٍ وَدِقَّةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعُهُ بِقِيَاسٍ صَحِيحٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعُشُّ: الدَّقِيقُ عِظَامُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، وَامْ … (مقاييس اللغة)
- الممدور: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- بالرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- ترجعني: رجعن: ارْجَعَنَّ أَي انْبَسَطَ. وارْجَعَنَّ كارْجَحَنَّ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: ضَرَبَهُ فارْجَعَنَّ أَي اضْطَجَعَ وأَلقى بِنَفْسِهِ. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا ارْجَعَنَّ شاصِياً فَارْفَعْ يَدًا؛ يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ … (لسان العرب)
- ترود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)