بشرى فحجك للبلاد سلامُ
الشاعر: إسماعيل صبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إسماعيل صبري، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى فحجك للبلاد سلامُ ... وبه تصافت مصرنَا والشامُ
وبه سما الحرمُ الحرامُ وقد غَدَت ... تعلو قواعدُهُ بِكُم وتقام
فالدَّهرُ عَبدُكَ والسنين أسيرَةٌ ... والأمرُ أمرُكَ والزَّمانُ غُلامُ
جاءَ العزيز فمرحباً بقدومهِ ... بالبشرِ عادَ وثغرُهُ بسَّامُ
وافى فحلَّ بأرضِ مِصرٍ مجدُها ... إذ أمَّها الإسعادُ والإِكرامُ
باليُمنِ آبَ عَزيزُ مصرَ مبجلاً ... يا طالما خفقت لهُ أعلامُ
يا مصرُ تيهي واطربي واستقبلي ... راعي بنيكِ فشهمُنا مِقدامُ
بالحجِّ أتمَمتَ الفُرُوضَ جميعها ... يا خيرَ من بَسَمَت لهُ الأَيَّامُ
قد زُرتَ مكَّةَ والنبيَّ مُحَمَّداً ... منا عليهِ تحيةٌ وسلامُ
أرضاً حلَلت يمجُّ رَيَّاــ عُودِها ... للخِصبِ أو نُعمى يَدَيكَ غمامُ
بِكَ زَيِّنَت أرضُ الحجازِ لأنَّها ... رأت الهِلالَ وأمَّها الإِنعامُ
فاهنأ بزورتكَ المدينة إذ بها ... قبرُ النَّبيِّ وصحبُهُ الأعلامُ
أرضٌ حباها اللَه منه رعاية ... ممشى الملائكِ حفَّها الإِعظامُ
فيها جُنودُ التُّركِ خيرُ بواسِلٍ ... مــــن كُــــلِّ ليثٍ دأبُهُ الإِقدامُ
هم خيرُ من سلوا سُيوفاً في الوَغَى ... وبهم يفوزُ الدِّينُ والإسلامُ
قَومٌ حُماةُ الدِّينِ يَشهَدُ بأسُهُم ... أنَّ الوغى للتركِ فيه غرامُ
أنعم بهم وبمجدهم وبمُلكِهم ... إذ بالتآزُرِ أدركوا ما راموا
نِلتَ المُرادَ ونجمُ سعدِكَ ساطع ... بسماءِ مصرَ تجلُّهُ الأقوامُ
والبشرُ لاحَ مهنئاً بقدومكُم ... كالبدرِ نصفَ الشهرِ وهوَ تمامُ
بُشراكِ يا مصرٌ فقد وافى الذي ... دوماً تَرُومُ بقاءَهُ الأعوامُ
كم شادَ عباسٌ لنا بالعِزِّ في ... أيـــــامِهِ يـــــا حَــــبَّذا الأيَّاــــمُ
أيامُهُ ضَنَّ الزمانُ بها على ... مَن شأوَهم في المُلكِ ليس يُرامُ
يا عهدَ طِيبَةَ إنَّ مجدَكَ فاقَهُ ... مجدٌ لنا بأميرنا وَوِئَامُ
رمسيسُ هَيَّاـ من سُباتِكَ كي ترى ... في مصرَ ما لا تَبلُغُ الأوهامُ
أحميسُ أجليتَ الرُّعاة فكنت في ... ذاك الزمانِ تظلكَ الأعلام
سيزوستر يسُ اليوم عهدٌ غير ذا ... ك العهدِ إذ ضاءت به الأفهامُ
ممياءَ خوفو أيها الجسمُ الذي ... عبثَت به الأعوامُ والأيامُ
خَلَّفت آثاراً بمصر عجيبةً ... هرماً يشيبُ الدهرُ وهو غُلامُ
قُم من مَنامِكَ أبسماتيكٌ ترى ... قد أرَّخت أعمالَكم أقلامُ
يا نيخاؤُسَ اليوم أصبح قُطرُنا ... من نُورِهِ السامي يَزُولُ ظلامُ
يا أيها الأملاك قوموا كي تروا ... من للأريكةِ عزَّزَته كِرامُ
إن كان مجدكُمُو بمنفٍ قد سما ... في عابدينَ اليوم جَلَّ هُمامُ
فاق السُّها فضلاً ومجداً فِعلُهُ ... في النِّيلِ كم خَضَعَت له أقوَامُ
يا بَدرُ حَيَّاكَ السُّرُورُ فمرحباً ... لِعُلاكَ في مصرٍ يدومُ سلامُ
عاد الأميرُ فحبَّذا يومٌ أتى ... فيه لمصرَ المجدُ والإعظامُ
فاليوم تجدُرُ بالقلوبِ مرَّةٌ ... حيثُ النَّدى للبائسينَ يُرامُ
مصرٌ بمقدمِكَ السعيدِ تَشَرَّفَت ... ولقد غَدَت غِمداً وأنتَ حُسامُ
والنيلُ فاض من السرورِ وَأهلُهُ ... بِهِمُو إلى مرأى العزيزِ هُيَامُ
لا زال نجمُ عُلاكَ يزهو ساطعاً ... في مصرَ دَوماً ما سَمَت أهرامُ
وافيتَ والبَدرَ التمامَ فَأَرَّخَت ... بُشراي عَودُ البدرِ وهوَ تمامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- بسمت: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- بقدومه: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بنيك: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)