فَتَنَت عيونَ الناظرين بحُسنِها
الشاعر: إسماعيل صبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر إسماعيل صبري، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَتَنَت عيونَ الناظرين بحُسنِها ... سُبحانَ من خَلَقَ الجمالَ وَصَوَّرَا
هيفاءُ زَيَّنَ خَدَّها وَردُ الصِّبى ... فتمايلت غصناً رطيباً ناضِرا
حسناءُ طاهرةٌ كزهرةِ رَوضَةٍ ... عذراءَ ذابت دونَها مُهجُ الورى
مَرَّ النسيمُ بها فَحَيَّا باسماً ... وجرى فحَفَّ بفرعِها فتعطَّرَا
بيضاءُ يُحدِقُ شعرُها بجبينها ... فَتُريكَ في الظلماءِ بَدراً مُسفِرا
ترنو لواحظها فتلعبُ بالنُّهى ... لعباً تُباعُ به القلوبُ وتشترى
عصماء كلُّ جميلةٍ أضحَت لها ... أمَةً ترى من سعدِها أن تُؤمَرَا
نَظَرت إلى العلياءِ منها مُقلةٌ ... أهدت إلى هاتورَ لحظاً ساحرا
وعَلَت على عَرشِ الجمال وَأَرسلت ... شَرَكَ الغرام وأبعدَت طيف الكرى
والشَّمس باسمةٌ تودِّعُها متى ... غابت وتلقاها إذا الصُّبحُ انبرى
رَسَمَت بوجهِ البدرِ صورةَ وجهها ... وكأنَّ حُسنَ البدرِ فيها صُوَّرا
نظَرَت إليَّ فخلت كسرى باسماً ... فوقَ الجبينِ يصافح الإسكندرا
فوقفتُ مُرتَجِفَ الجوانحَ حائراً ... فيما أرى وكأنَّ حُلماً ما أرى
حتى رَمَت قلبي سهام لحاظِها ... فأصابَهُ ما كان قَبلُ مقدَّرا
دخلَ الهوى قلباً بريئاً لم يكن ... يدري الهوى حتى انكوى وتسعرَا
أجرى الغرامُ مدامعي وسطا علي ... جسمي وعلَّمَ مقلتي أن تسهرا
يحلو المنامُ لناظري فيرُدُّهُ ... ممن تلمكني خيال قد سرى
حتى إذا ما السقم أتلفَ مهجتي ... وغدوتُ طيفاً هائماً متحيرا
أيقنتُ حقاً أنَّ سلطان الهوى ... في حكمهِ دوماً ظلوماً جائرا
لا بدَّ أن يجري القضاءُ بحكمِهِ ... وعلى المُعَذَّبِ بالهوى أن يصبرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الناظرين: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بجبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بفرعها: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- تباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)