الرِيم.

أَنَّ الزَّمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا — أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا

يقصد: أن الزمن هو نفسه لم يتبدّل؛ لكن حالنا الذي فعل.. كان شعورنا يملؤه الأنس والود، لكنه تبدّل وصار حزناً وجُرحاً..

فَلَمّا أَنَخنا رَكَزنا الرِماحَ — فَوقَ مَكارِمِنا وَالعُلا

وَأُنزِلَ الأمرُ مِنَ العَلِيِّ — «خُصِّصتُما بالوَلَدِ الزَّكِيِّ»

ثلاثُ عشرٍ قَدْ خَلَونَ من رَجَب — فِيها ابتَهَجنا بالوَصيِّ المُنتَجَب

ميلاد علي.

مِن أرْضِ كَرْبٍ أتى جبريلُ منكَسِراً — وَقَدْ رَأى زَينَباً بنتَ العباءِ تنوحُ

يَعِزُّ عَلَيَّ حِينَ أُدِيرُ عَيْنِي — أُفَتِّشُ فِي مَكَانِكَ لَا أَرَاكَا

يَرى خَيالَكَ في الماءِ الزُلالِ إِذا — رامَ الشَرابَ فَيُروى وَهْوَ ما شَرِبا

يا عِلّة الإيجادِ قد جاءَك الرّوحُ — ينعىَ حُسيناً ومِنْهُ الدّمع مسفوحُ

أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً — حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها

هُمُ أَهلُ ميراثِ النَبِيِّ إِذا اِعتَزَوا — وَهُم خَيرُ قاداتٍ وَخَيرُ حُماةِ