معنى كلمة ائن
لسان العرب
أين: آنَ الشيءُ أَيناً: حانَ، لُغَةٌ فِي أَنى، وَلَيْسَ بِمَقْلُوبٍ عَنْهُ لِوُجُودِ المصدر؛ وقال: أَلَمَّا يَئِنْ لِي أَنْ تُجَلَّى عمايَتي، ... وأُقْصِرَ عَنْ ليْلى؟ بَلى قَدْ أَنى لِيا فجاء باللغتين جميعاً. وقالوا: آنَ أَيْنُك وإينُك وَآنَ آنُك أَي حانَ حينُك، وآنَ لَكَ أَن تَفْعَلَ كَذَا يَئينُ أَيْناً؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ، أَي حانَ، مِثْلَ أَنى لَكَ، قَالَ: وَهُوَ مقلوبٌ مِنْهُ. وَقَالُوا: الْآنَ فَجَعَلُوهُ اسْمًا لِزَمَانِ الْحَالِ، ثُمَّ وَصَفُوا للتوسُّع فَقَالُوا: أَنا الآنَ أَفعل كَذَا وَكَذَا، والأَلف وَاللَّامَ فِيهِ زَائِدَةٌ لأَنَّ الاسمَ مَعْرِفَةٌ بِغَيْرِهِمَا، وَإِنَّمَا هُوَ مَعْرِفَةٌ بِلَامٍ أُخرى مقدَّرة غَيْرِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ ابْنُ جِنِّي قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ؛ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَن اللَّامَ فِي الْآنَ زَائِدَةٌ أَنها لَا تَخْلُو مِنْ أَن تكونَ لِلتَّعْرِيفِ كَمَا يظنُّ مخالفُنا، أَو تَكُونَ زَائِدَةٌ لِغَيْرِ التَّعْرِيفِ كَمَا نَقُولُ نَحْنُ، فَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنها لِغَيْرِ التَّعْرِيفِ أَنَّا اعْتَبَرْنَا جميعَ مَا لامُه لِلتَّعْرِيفِ، فَإِذَا إسقاطُ لامِه جَائِزٌ فِيهِ، وَذَلِكَ نَحْوَ رَجُلٍ وَالرَّجُلِ وَغُلَامٍ وَالْغُلَامِ، وَلَمْ يَقُولُوا افْعَلْه آنَ كَمَا قَالُوا افعَلْه الآنَ، فَ
مقاييس اللغة
(أَيَنَ) الْهَمْزَةُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ يَدُلُّ عَلَى الْإِعْيَاءِ، وَقُرْبِ الشَّيْءِ. أَمَّا الْأَوَّلُ فَالْأَيْنُ الْإِعْيَاءُ. وَيُقَالُ: لَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ. وَقَدْ قَالُوا آنَ يَئِينُ أَيْنًا. وَأَمَّا الْقُرْبُ فَقَالُوا: آنَ لَكَ يَئِينُ أَيْنًا. وَأَمَّا الْحَيَّةُ الَّتِي تُدْعَى
القاموس المحيط
أيْنَ : ظرف مكان يُسأل به عن مكان حلول الشيء أو الشخص؛ أين من كنتَ تظنَّهم مخلصين لك الودّ/ مِنْ أين لك هذا/ من أين لي أن أعرف حقيقة الأمر، أي كيف.-: ظرف يتضمن معنى الشرط ؛ إنه كَظِلّكَ أين تذهَبْ يَتْبعْكَ.
شواهدها في الشعر
- أَينَ المَعيزُ مِنَ الآرامِ ناظِرَةً — وَغَيرَ ناظِرَةٍ في الحُسنِ وَالطيبِ
- تُسائِلُ أَيْنَ ضَبابُ الصَّباحِ — وسِحْرُ المساءِ وضوءُ القَمَرْ
- ظمِئْتُ إلى الكونِ أَيْنَ الوجودُ — وأَنَّى أَرى العالَمَ المنتظَرْ
- فَقال قُرّوا عَينا — ولا شكوتُم أَينا
- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَينَ النُجومُ وَما — صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَذِبِ
- أَأَرجو المَعالي بِغَيرِ الطِلابِ — وَمِن أَينَ يَحلُمُ مَن لَم يَنَم