معنى كلمة اتخذ

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

اتَّخَذَ يَتَّخِذُ اتَّخَاذاً : أخذ؛ اتخذها زوجة له/ اتخذ قراراً حاسماً.- ـه: جعله الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً َولَعِباً.

معجم الغني

[ أخ ذ]. (فعل: خماسي متعد). اِتَّخَذْتُ، أتَّخِذُ، اِتَّخِذْ، مصدر اِتِّخَاذٌ. 1."اِتَّخَذَهُ صَدِيقاً حَمِيماً" : جَعَلَهُ، صَيَّرهُ... وَهُوَ يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ.النساء آية 125 وَاِتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (قرآن). 2."اِتَّخَذَ مَوْقِفاً مُعَارِضاً" : اِعْتَمَدَ. "اِتَّخَذَ التَّدَابِيرَ اللاَّزِمَةَ" "اِتَّخَذَ قَرَاراً فِي حَقِّهِ".

لسان العرب

تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَيْهِ. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: اسْتَخَذَ فُلَانٌ أَرضاً، وَهُوَ اسْتَفْعَلَ مِنْهُ، كأَنه اسْتَتْخَذَ فَحُذِفَتْ إِحدى التاءَين كَمَا حُذِفَتِ التَّاءُ الأُولى مِنْ قَوْلِهِمْ تَقَى يَتْقِي، فَحُذِفَتِ التَّاءُ الَّتِي هِيَ فَاءُ الْفِعْلِ؛ أَنشد يَعْقُوبُ: زيادَتَنا نُعْمانُ لَا تَحْرِمنَّنا، ... تَقِ اللهَ فِينَا، والكتابَ الَّذِي تَتْلو أَي اتقِ اللَّهَ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنه يَجُوزُ أَن يَكُونَ أَصله اتْتَخَذ وَزْنُهُ افتَعَل ثُمَّ إِنهم أَبدلوا مِنَ التَّاءِ الأُولى الَّتِي هِيَ فَاءُ افتَعَل سِينًا كَمَا أَبدلوا التَّاءَ مِنَ السِّينِ فِي سِتٍّ، فَلَمَّا كَانَتِ السِّينُ وَالتَّاءُ مَهْمُوسَتَيْنِ جَازَ إِبدال كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ أُختها. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ: لَوْ شِئْتَ لَتَخذْت عَلَيْهِ أَجراً؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: يُقَالُ تَخِذَ يَتْخَذُ بِوَزْنِ سَمِعَ يَسْمَعُ مِثْلُ أَخذَ يأْخُذُ، وَقُرِئَ: لَتَخَذْتَ ولاتَّخَذْتَ، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنْ تَخِذَ فأَدغم إِحدى التاءَين فِي الأُخر

شواهدها في الشعر

• تَرانا بارِزينَ وَكُلُّ حَيٍّ ... قَدِ اِتَّخَذوا مَخافَتَنا قَرينا
• وَالحَمدُ خَيرُ ما اِتَّخَذتَ عدَّةً ... وَأَنفَسُ الأَذخارِ مِن بَعدِ التُقى
• لم أتخذ هندا وليلى صبوتي ... لم أتبع في العشق قيسا من قرا
• كلا فلست بذي المدام هوى لظى ... لم أتخذ ودا الهنا أو مرا
• هُمُ اتخذوا الشُّعوبَ لهم عَبيداً ... وعاثوا في الممالكِ مُفسِدينا
• وَإِذا سَكَتَّ فَإِنَّ أَبلَغَ خاطِبٍ ... قَلَمٌ لَكَ اِتَّخَذَ الأَصابِعَ مِنبَرا

المعجم الكامل