معنى كلمة اخصبت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَخْصبَ يُخصِبُ إِخْصاباً :- المكانُ: كثر فيه العشب والكلأ.- المكانَ: جعله كثير العشب والكلأ؛ هطل المطر غزير فأخصبت الأرض. - النـاسُ: أمرعت أرضهم وكثر طعامهم.
معجم الغني
[خ ص ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). أخْصَبْتُ، أُخْصِبُ، أَخْصِبْ، مصدر إِخْصَابٌ. 1. "نَزَلَتِ الأَمْطَارُ فَأَخْصَبَتِ الحُقُولُ" : كَثُرَ فِيهَا العُشْبُ وَالخَيْرُ. 2. "أَخْصَبَ الفَلاَّحُونَ في هَذَا الْمَوْسِمِ" : عَاشُوا فِي رَفَاهِيَةٍ وَرَغَدٍ . 3."أَفْكَارُهُ أثَّرَتْ فِي حَيَاتِي فأخْصَبَتْهَا" : أَغْنَتْها، أَحْيَتْهَا. 4."أَخْصَبَ الحَقْلَ" : صَيَّرَهُ خِصْباً. 5. "أَخْصَبَ اللهُ الأَرْضَ": أَنْبَتَ فِيها العُشْبَ والكَلأَ.
لسان العرب
خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ خِصْباً إِذَا وَقَعَ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ جَفَّ العُشْبُ، وأَمِنُوا مَعَرَّتَه. وَقَدْ خَصَبَتِ الأَرضُ، وخَصِبَت خِصْباً، فهي خَصِبةٌ، وأَخْصَبَتْ إِخْصَابًا؛ وقولُ الشَّاعِرِ أَنشده سِيبَوَيْهِ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، ... فِي عامِنا ذا، بَعْدَ ما أَخْصَبَّا فَرَوَاهُ هُنَا بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ؛ هُوَ كأَكْرَمَ وأَحسَنَ إلَّا أَنه قَدْ يُلْحَقُ فِي الوَقْفِ الحَرْفُ حَرْفاً آخَرَ مثلَه، فيشدَّد حِرْصاً عَلَى البيانِ، لِيُعْلَم أَنه فِي الوَصْل مُتَحَرِّك، مِنْ حَيْثُ كَانَ الساكِنانِ لَا يَلْتَقِيانِ فِي الوَصْل، فَكَانَ سبيلُه إِذَا أَطْلَق الْبَاءَ، أَن لَا يُثَقِّلَها، وَلَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ الوقفُ فِي غالِب الأَمر إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْبَاءِ، لَمْ يَحْفِل بالأَلف، الَّتِي زِيدَتْ عَلَيْهَا، إِذْ كَانَتْ غيرَ لازمةٍ فثَقَّل الحَرْفَ، عَلَى مَنْ قَالَ: هَذَا خَالِدّْ، وفَرَجّ، ويجْعَلّ، فَلَمَّا لَمْ يَكُنِ الضَّمُّ لَازِمًا، لأَن النَّصْبَ وَالْجَرَّ يُزِيلانِه، لَمْ يُبالوا بِهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَحَدَّثَنَا أَبو عَلِيٍّ أَن أَبا الْحَسَنِ رَو
شواهدها في الشعر
- لا بِدعَ إِن أَخصَبَت فيها قَرائِحُكُم — فَأَعجَزَت وَأَعادَت عَهدَ حَسّانِ
- أَرضاً إِذا ما التُربُ أَجدَبَ أَخصَبَت — بِنَدىً إِذا ما الغَيثُ أَنجَمَ أَثجَما
- وَإِذا أَتَوا بَلَداً جَديباً أَخصَبَت — فيهِ رُباهُ وَأُتئِقَت غُدرانُهُ
- أخصبتَ ربعي فالخيرُ متسعٌ — وضمَّ شملي فالحبل موصول
- لا أَخصَبت فيهِ الحَدائق بَعدَهُ — أَبَداً وَلا مادَت بِهنَّ غُصونُ
- *** *** *** — إنْ أخصبَتْ عِشتارُ مِنِّي