معنى كلمة ارتاع
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
ارْتَاعَ يَرْتَاعُ اِرْتَعْ ارْتِياعاً [روع]:- منه وله: فزع؛ ارتاع من رؤية الدم/ ارتاع لرؤيته.- له: ارتاح إليه؛ ارتاع للنبأ السعيد.
معجم الغني
[ر و ع]. (فعل: خماسي لازم. متعد بحرف). اِرْتَاعَ، يَرْتَاعُ، مصدر اِرْتِيَاعٌ. 1. "اِرْتَاعَتْ خَوْفاً وَهَلَعاً" : تَرَوَّعَتْ، أَصَابَهَا الرَّوْعُ، فَزِعَتْ. "اِرْتَاعَ مِنْه" "اِرْتَاعَ لَهُ". 2. "اِرْتَاعَ لِلْخَيْرِ" : اِرْتَاحَ لَهُ.
لسان العرب
رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِي شِبَعٍ ورِيٍّ ورَتْعٍ أَي تَنَعُّمٍ. وَقَوْمٌ مُرْتِعُون: راتِعُون إِذا كَانُوا مَخاصِيبَ، وَالْمَوْضِعُ مَرْتَعٌ، وكلُّ مُخْصِب مُرْتِع. ابْنُ الأَعرابي: الرَّتْع الأَكل بشَرَهٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَرَرْتُم بِرياضِ الْجَنَّةِ فارْتَعُوا؛ أَراد بِرياض الْجَنَّةِ ذِكر اللَّهِ، وشبَّه الخَوْضَ فِيهِ بالرَّتْع فِي الخِصْب. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِخوة يُوسُفَ: أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ؛ أَي يَلْهُو ويَنْعَم، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ يَسْعَى وينْبَسِط، وَقِيلَ: مَعْنَى يَرتَع يأْكل؛ واحتج بقوله: وحَبِيبٌ لِي إِذا لاقَيْتُه، ... وإِذا يَخْلو لَهُ لَحْمِي رَتَعْ[[. قوله [وحبيب لي إذا إلخ] في هامش الأصل بدل وحبيب لي ويحييني إذا إلخ.]] مَعْنَاهُ أَكله، وَمَنْ قرأَ نَرتع، بِالنُّونِ[[. قوله [وَمَنْ قَرَأَ نَرْتَعْ بِالنُّونِ إلخ] كذا بالأصل، وقال المجد وشرحه: وقرئ نرتع، بضم النون وكسر التاء، ويلعب بالياء، أي نرتع نحن دوابنا ومواشينا ويلعب هو. وقرئ بالعكس أي يرتع هو دوابنا ونلعب جميعاً، وقرئ بالنون فيهما.]]، أَراد نَرْتَعْ. قَالَ الْفَرَّاء
شواهدها في الشعر
- وَما اِرتاعَ مَطلوبٌ يَكونُ وَراءَهُ ... بِأَغلَبَ مِن آلِ النَبِيِّ هِجانِ
- من مصرَعِ المتوكّلِ ارتاعَ الورى ... وتجرأ الغلمانُ والأوغاد
- ولا شفني حب لغيداء كاعب ... كما ارتاع خشف في الخميلة باغم
- و أنا حزين باهت كمدا ... أرتاع إن أبصرت واحدهم
- ولكن فطرقل ما ارتاع بل ... ترجل محتفزاً للقا
- وَما اِرتاعَ فَاِنصاعَ بَل ظَلَّ فيهِم ... يُجيلُ مُثَقَّفَهُ وَيليهِم