معنى كلمة استظهار
معجم الغني
[ظ هـ ر]. (مصدر اِسْتَظْهَرَ). 1."تَمَكَّنَ مِنِ اِسْتِظْهَارِ القُرْآنِ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ" : تَمَكَّنَ مِن حِفْظِهِ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. 2."اِسْتِظْهَارُ الدُّرُوسِ" : مُرَاجَعَتُهَا وَالتَّمَكُّنُ مِنْهَا.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الظُّهَارُ : وَجَعُ الظَّهر؛ أصابه ظُهار مفاجىء أقعده عن العمل.
لسان العرب
ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء الَّتِي وُضِعَت مَوْضِعَ الظُّرُوفِ، وَالْجَمْعُ أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ. أَبو الْهَيْثَمِ: الظَّهْرُ سِتُّ فقارات، والكاهلُ والكَتِدُ [الكَتَدُ] ستُّ فَقَارَاتٍ، وَهُمَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَفِي الرَّقبَة سِتُّ فقارات؛ قال أَبو الهيثم: الظَّهْر الَّذِي هُوَ سِتُّ فِقَرٍ يكْتَنِفُها المَتْنانِ، قَالَ الأَزهري: هَذَا فِي الْبَعِيرِ؛ وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ: وَلَمْ يَنْسَ حقَّ اللَّهِ فِي رِقابِها وَلَا ظُهورها؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: حَقُّ الظهورِ أَن يَحْمِلَ عَلَيْهَا مُنْقَطِعاً أَو يُجاهدَ عَلَيْهَا؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: ومِنْ حَقِّها إِفْقارُ ظَهْرِها. وقَلَّبَ الأَمرَ ظَهْراً لِبَطْنٍ: أَنْعَمَ تَدْبِيرَه، وَكَذَلِكَ يَقُولُ المُدَبِّرُ للأَمر. وقَلَّبَ فُلَانٌ أَمْره ظَهْرًا لِبَطْنٍ وظهرَه لِبَطْنه وظهرَه لِلْبَطْنِ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كَيْفَ تَرَانِي قَالِبًا مِجَنّي، ... أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه لِلْبَطْنِ وإِنما اخْتَارَ الْفَرَزْدَقُ هَاهُنَا لِلْبَطْنِ عَلَى قَوْلِهِ لِبَطْنٍ لأَن قَوْلَهُ ظَهْرَه مَعْرِفَةٌ، فأَراد أَن يَعْطِفَ عَلَيْهِ مَع
شواهدها في الشعر
- فأحسن لكنهه اختيارا ... وأكثرن في شأنه استظهارا
- ومن يقل في الورى اعتباره ... قل بما يرومه استظهاره
- وفــــــي عـــــروة إذ جـــــاءه وفـــــضـــــالة ... لما أضمروا استظهار ما كان يكتم
- وابسط له كفيك وابرز داعياً ... لا ترتجى من غيره استظهارا
- فبماذا ملكتُم دوننا إر ... ث نبيّ الهدى بلا استِظهار
- ولقــــد أتــــوهُ للمُــــنــــاظرةِ التي ... رًامُوا بها تَعجيزَهُ اسْتظْهارَا