جادك الغيث من محلة دار

جادَك الغيث من محلّة دارِ — وثوى فيكِ كلُّ غادٍ وسارِ

حكَمَتْ بعد قاطِنِيكِ الليالي — في مغاني رُبَاكِ بالإقفار

ورمْتِك الخطوبُ منهم ببينٍ — ورحيلُ القطينِ موتُ الديار

فاسِقياها الدموع إِن بخل الغي — ثُ عليها بواكف مِدرار

ليس للدمع إن تأخّر عذرٌ — فدعاه فيها خليعَ العِذار

يا طلول الِلوَى غدوتِ رسوماً — دارسِات الأعلامِ والأحجار

بعد ما كنتِ مَأْلَفَ العزّ والحس — ن وملهىً لأعينِ النظار

وكذاك الزمان منقلب الحا — لين بين الإقبالِ والإدبار

وخَنُوفٍ عَيْرانة عَنْتَريسٍ — عَيْسَجُور شِمِلَّة مِسيارٍ

تصل الوَخْد بالذَمِيل إذا ما — خان أمثالُها بني الأسفار

من بناتِ الجَدِيل وهي من السر — عة معدودةٌ من الأطيار

أكلتْ لحمَ زوْرها دُلَجُ اللي — ل ووصلُ الرواح بالإبكار

ترتمي مَجْهَل المهامِه مني — بقليلِ الكَرَى قليلِ الحِذار

ببعيد المُرَاد أصبح نِضْو ال — جسم نضو السرور نضو القرار

وحرامٌ عليَّ كلُّ حَلاَل — أو أُقَضِّي من العلا أوطاري

يا بني هاشم ولسنا سواء — في صِغَار من العلا أو كبار

إن نكن ننتمي لجَدّ فإنا — قد سبقناكُم لكلّ فخار

ليس عبّاسُكم كمثل عليّ — هل تقاس النجوم بالأقمار

من له الفضل والتقدم في الإس — لام والناس شِيعةُ الكفار

من له الصِهْر والمواساة والنُصْ — رة والحرب ترتمي بالشَرار

من دعاه النبي خدْناً وسمَّا — ه أخاً في الخفاء والإظهار

من له قال أنت مِنّي كهارو — ن وموسَى أكرِمْ به من نِجارِ

ثم يوم الغَدِير ما قد علمتم — خَصّه دون سائر الحُضَّار

من له قال لا فتى كعليّ — لا ولا مُنْصُل سوى ذي الفَقَار

وبَمْن بأهل النبيَّ أأنتم — جُهَلاء بواضح الأخبار

أبعبد الإله أم بحسين — وأخيه سُلاَلة الأطهار

يا بني عمّنا ظَلَمتم وطِرْتم — عن سبيل الإنصاف كل مَطَار

كيف تحوون بالأكفّ مكاناً — لم تنالوا رؤياه بالأبصار

من توطّا الفراش يُخلف فيه — أحمدا وهْو نحوَ يثربَ سار

أين كان العبّاس إِذ ذاك في الهج — رة أم في الفراش أم في الغار

ألكم حُرْمة بعمّ رسول ال — لهِ ليس فيكمْ بذات توار

ولنا حُرمة الوِلادة والأع — مام والسبق والهدى والمنار

ولنا هجرةُ المهاجِر قِدْماً — ولنا نُصْرةٌ من الأنصار

ولنا الصوم والصلاة وبذل ال — عُر في عُسْرنا وفي الإيسار

نحن أهل الكِساء سادسنا الروُ — ح أمين المهيمِن الجبّار

نحن أهل التقى وأهل المواسا — ة من بني بيت أحمدَ الأبرار

أو فلوموا الإله في أن برانا — فوقكم واغضبوا على المِقدار

أجعلتم سَقْيَ الحجيج كمن آ — من بالله مؤمِناً لا يداري

أو جعلتم نِداء عبّاس في الحر — ب وقد فُرَّ عن لقاء الشِفَار

كوقوفِ الوصيّ في غَمْرة المو — ت لضرب الرؤوس تحت الغُبار

حين ولَّى صَحْبُ النبيّ فِراراً — وهو يحمي النبيَّ عند الفِرار

واسألوا يوم خيبرٍ واسألوا مكْ — كة عن كَرِّه على الفُجّار

واسألوا يوم بَدْر مَن فارسُ الإس — لام فيه وطالبُ الأوتار

اسألوا كلّ غزوة لرسول ال — له عمَّن أغار كلَّ مُغَار

يا بني هاشمٍ أليس عليٌّ — كاشفَ الكرب والرزايا الكبار

فبماذا ملكتُم دوننا إر — ث نبيّ الهدى بلا استِظهار

أَبِقُربَي فنحن أقرب للمو — روث منك ومن مكان الشِعار

أم بإرث ورِثتموه فإنا — نحن أهلُ الآثارِ والأخطار

لا تُغَطَّوا بحيفكم واضح الح — ق فيُفْضِي بكم لكلّ دَمَار

وأصِيخوا لوقعة تملأ الأر — ض عليكم بجحفلٍ جرّار

تحت أعلامه من الفاطِمِيي — ن أُسودٌ تُدمِي شَبَا الأظفارِ

فاصدُروا عن موارد الملك إنا — نحن أهل الإيراد والإصدار

ولنا العزّ والسموّ عليكم — والمساعي وقُطْب كلَّ مَدَار

يا بني فاطم إلى كم أقِيكم — بلساني ومُنْصُلي وانتصاري

فخذوها منّي نتيجة فهم — بين حَدّ الإقلال والإكثار

سلمتْ من تعصُّب وغُلُوٍّ — وتبَّرت من سوء كلّ اختيار

غير أن البيان يظهر فيها — ساطعاً نورهُ بغير استِتار

حُجَج كلَّما تأمّلها العا — لم بانت له بيانَ النهار