معنى كلمة اظافرنا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَظْفَرَ يُظْفِرُ إظْفَاراً :- الشيءَ: غرز فيه ظفره. ــه به: مكَّنه منه وجعله يغلبه؛ أظفره اللَّه بعدوِّه.
معجم الغني
[ظ ف ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَظْفَرْتُ، أُظْفِرُ، أَظْفِرْ، مصدر إِظْفارٌ. "أَظْفَرَهُ بِعَدُوِّهِ أَوْ عَلَيْهِ" : جَعَلَهُ يَظْفَرُ بِهِ، أَيْ مَكَّنَهُ مِنَ التَّغَلُّبِ عَلَيْهِ.
لسان العرب
ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالكسر، وقالوا: الظُّفْر لِمَا لَا يَصِيد، والمِخْلَبُ لِمَا يَصِيد؛ كُلُّهُ مُذَكَّرٌ صَرَّحَ بِهِ اللِّحْيَانِيُّ، وَالْجَمْعُ أَظفار، وَهُوَ الأُظْفُورُ، وَعَلَى هَذَا قَوْلُهُمْ أَظافيرُ، لَا عَلَى أَنه جَمْعُ أَظفار الَّذِي هُوَ جَمْعُ ظُفْر لأَنه لَيْسَ كُلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ، وَلِهَذَا حَمَلَ الأَخفش قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ، عَلَى أَنه جَمْعُ رَهْن ويُجَوّز قِلَّته لِئَلَّا يضْطَرَّه إِلى ذَلِكَ أَن يَكُونَ جمعَ رِهانٍ الَّذِي هُوَ جمعُ رَهْنٍ، وأَما مَنْ لَمْ يَقُلْ إِلَّا ظُفْر فإِن أَظافِيرَ عِنْدَهُ مُلْحَقةٌ بِبَابِ دُمْلوج، بِدَلِيلِ مَا انْضَافَ إِليها مِنْ زِيَادَةِ الْوَاوِ مَعَهَا؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا مَذْهَبُ بَعْضِهِمْ. اللَّيْثُ: الظُّفْر ظُفْر الأُصبع وظُفْر الطَّائِرِ، والجمع الأَظفار، وجماعة الأَظْفار أَظافِيرُ، لأَن أَظفاراً بِوَزْنِ إِعْصارٍ، تَقُولُ أَظافِيرُ وأَعاصيرُ، وإِنْ جَاءَ ذَلِكَ فِي الأَشعار جَازَ وَلَا يُتَكلّم بِهِ بِالْقِيَاسِ فِي كُلِّ ذَلِكَ سَوَاءٌ غَيْرَ أَن السَّمْعَ آنَسُ، فإِذا وَرَدَ عَلَى الإِنسان ش
شواهدها في الشعر
- هل بعده غير أن نبري أظافرنا ... بري السكاكين إن ضاقت بنا الحيل؟!
- إذا ثُلِمَتْ تَخِذنا للمَنايا ... أَظافِرَنا وحَسبُكَ يا غَليلي
- ومَا نَفْعُ الحَديدِ إذا الْتَحَمْنا ... أَظافِرُنا المَقامِعُ والحديدُ
- الا يداك ... والنار لو مست اظافرنا
- حَتَّى إذا نالَنا غاصَتْ أظافِرُنا ... في لَحْمِهِ وَيَظَلُّ الموتُ مَشلولا
- هل بعده غير أن نبري أظافرنا ... بريَ السكاكينِ إن ضاقت بنا الحيَلُ؟!