معنى كلمة افت
لسان العرب
أفت: أَفَتَه عَنْ كَذَا كأَفَكَه أَي صَرَفَه. والإِفْتُ: الْكَرِيمُ مِنَ الإِبل، وَكَذَلِكَ الأُنثى. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الْكَرِيمُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الأَفْتُ، بِالْفَتْحِ، الناقةُ السَّرِيعَةُ، وَهِيَ الَّتِي تَغْلِبُ الإِبلَ عَلَى السَّيْرِ؛ وأَنشد لِابْنِ أَحمر: كأَنِّي لَمْ أَقُلْ: عاجِ لأَفْتٍ، ... تُراوِحُ بَعْدَ هِزَّتِها الرَّسِيما وَفِي نُسْخَةٍ: الإِفْتُ، بِالْكَسْرِ. التَّهْذِيبُ، وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: إِذا بَناتُ الأَرْحَبِيِّ الأَفْتِ[[. قوله [إِذا بنات إلخ] عجزه كما في التكملة [قاربن أَقصى غوله بالمت] والغول البعد، بالضم فيهما، والمت المد في السير.]] قال ابن الأَعرابي: الأَفْتُ يَعْنِي الناقةَ الَّتِي عِنْدَهَا مِنَ الصَّبْرِ والبقاءِ مَا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِهَا، كَمَا قَالَ ابْنُ أَحمر. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الكريم؛ قال: كَذَا فِي نُسْخَةٍ قُرِئَتْ عَلَى شَمِرٍ: إِذا بَنَاتُ الأَرْحَبِيِّ الإِفْتِ قال ابن الأَعرابي: فَلَا أَدري، أَهي لغة أَو خطأٌ.
شواهدها في الشعر
- فَقالَت وَمَن أَفتى بِهَذا وَما الَّذي — دَهاكَ وَما غادَرت في حُبِنا نَسيا
- مُذ لاحَ صُبح الغِنى مِن نور غُرَتِهِ — زالَت لَيالي اِفتِقار كُلَها سودُ
- لَكنما الوَرقاءُ أَصدَح ما تَرى — عِندَ اِفتِقاد الرَوض وَالآلاف
- وَلَولا أَن دارَك في دِمَشق — لَما اِفتَخَرَت دِمَشق عَلى البِلاد
- لَيتَ أَفتَدتك عُيونِنا وَقُلوبِنا — وَغَدَت مَكان التُرب وَالأَحجار
- فَأَحلا الحُب ما كانَ اِفتِضاحاً — وَأَشها الوَصل ما كانَ اِختِلاسا