معنى كلمة اقعدهم
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَقْعَدَ يُقْعِدُ إقْعاداً :- في المكانِ: أقام فيه- ـه: جعله يقعد؛ أقعد المعلِّمُ تلميذه قريباً منه.- ـه عن الأَمْرِ: حبسه؛ أقعده انشغالُه بالعلم عن زيارة أصدقائه.- أباه: كفاه مؤونةَ الكسْب.- ته الشيخوخةُ: منعته من المشي؛ أقعده المرضُ فأَقْعِدَ، أي أصيب بالقُعاد وهو داءٌ يحول دون المشي.
معجم الغني
[ق ع د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَقْعَدَ، يُقْعِدُ،أَقْعِدْ مصدر إِقْعَادٌ. 1." أقْعَدَهُ الْمَرَضُ عَنِ العَمَلِ" : حَبَسَهُ عَنْ... "إلَى مَتَى يُقْعِدُهُ الجَهْلُ وَالخُمُولُ". 2."أقْعَدَهُ فَوْقَ كُرْسِيٍّ" : أجْلَسَهُ، جَعَلَهُ يَقْعُدُ. 3."ظَلَّ يُقِيمُهُ ويُقْعِدُهُ أمَامَ الْمَلإِ" : يُبَهْدِلُهُ ويُهَيِّجُهُ، جَعَلَهُ يَعِيشُ حَالةً مِنَ الاِضْطِرَابِ. 4."أقْعَدَ بِالْمَكانِ" : أقَامَ بِهِ. 5."أقْعَدَ وَالِدَهُ" : كَفَاهُ بِشِدَّةِ العَمَلِ والكَسْبِ.
لسان العرب
قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ: مَكَانُ القُعودِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: ارْزُنْ فِي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: هُوَ مِنِّي مَقْعَدَ القابلةِ أَي فِي القربِ، وَذَلِكَ إِذا دَنَا فَلَزِقَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ، يُرِيدُ بِتِلْكَ المَنَزلة وَلَكِنَّهُ حَذَفَ وأَوصل كَمَا قَالُوا: دَخَلْتُ الْبَيْتَ أَي فِي الْبَيْتِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُهُ يَجْعَلُهُ هُوَ الأَول عَلَى قَوْلِهِمْ أَنت مِنِّي مَرأًى ومَسْمَعٌ. والقِعْدَةِ، بِالْكَسْرِ: الضَّرْبُ مِنَ القُعود كالجِلْسَة، وَبِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَهَا نَظَائِرُ وسيأْتي ذِكْرُهَا؛ الْيَزِيدِيُّ: قَعَد قَعْدَة وَاحِدَةً وَهُوَ حَسَنُ القِعْدة. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه نَهَى أَن يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ أَراد القُعودَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ مِنَ الْحَدَثِ، وَقِيلَ: أَراد الإِحْدادَ والحُزْن وَهُوَ أَن يُلَازِمَهُ وَلَا يَرْجِعَ عَنْهُ؛ وَقِيلَ: أَراد بِهِ احْتِرَامَ الميتِ وتهويِلَ الأَمرِ فِي القُعود عَلَيْهِ تَهَاوُنًا بالميتِ
شواهدها في الشعر
- وَهَكذا جبروت القَوم أَقعدَهُم ... عن حق شعب تجافى موقد الفتن
- وأغاممنون في دامي الجراح ... رتبوا الجند وما أقعدهم
- والعَيُّ أَقعَدَهُم وَقد أَنِفُوا السُّهَأ ... دَ مُعَوِّلِينَ على التَّملُّصِ مَهرَبا
- رتبوا الجند وما أقعدهم ... دمهم بل وازنوا حمل السلاح
- ورمى الغزاة به الحصون تقحماً ... لا الهول أقعدهم ولا الحدثان
- ليت شعري ما الذي اقعدهم ... عنك هل كان اختلافاً أم طماعا