معنى كلمة التواصي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَوَاصَى يَتَوَاصَي تَوَاصَ تَوَاصِياً [وصي]: أوصى بعضهم بعضاً أو أمر بعضُهم بعضاً وتَوَاصَوْا بالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بالصِّبْرِ.- النباتُ: اتصل.
معجم الغني
[و ص ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَاصَيْتُ، أتَوَاصَى، تَوَاصَ، مصدر تَوَاصٍ. 1. "تَوَاصَى الجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ" : وَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً.البلد آية 17 وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (قرآن). 2. "تَوَاصَى النَّباتُ" : اِتَّصَلَ.
لسان العرب
وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ. والوصِيَّةُ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به. والوَصِيُّ: الذي يُوصي والذي يُوصى له، وهو من الأَضداد. ابن سيده: الوَصِيُّ المُوصي والمُوصى، والأُنثى وَصِيٌّ، وجمعُهما جميعاً أَوْصِياء، ومن العرب من لا يُثني الوَصِيَّ ولا يجمعه. الليث: الوَصاة كالوَصِيَّة؛ وأَنشد: أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني يَزيداً وَصاةً مِنْ أَخي ثِقةٍ وَدُودِ يقال: وَصِيٌّ بَيِّنُ الوَصاية. والوَصِيَّةُ: ما أَوْصَيْتَ به، وسميت وَصِيَّةً لاتصالها بأَمر الميت، وقيل لعلي، عليه السلام، وصِيٌّ لاتصال نَسَبِه وسَبَبه وسَمْته بنسب سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، وسَبَبه وسَمْته؛ قلت: كرَّم الله وجه أَمير المؤمنين عليّ وسلَّم عليه، هذه صفاته عند السلف الصالح، رضي الله عنهم، ويقول فيه غيرهم: لولا دُعابةٌ فيه؛ وقول كثير: تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أَنك عائذٌ، بلِ العائذُ المَحْبُوسُ في سِجْنِ عارِمِ وصِيُّ النبيِّ المصطَفى وابنُ عَمِّهِ، وفَكَّاكُ أَغْلالٍ وقاضي
شواهدها في الشعر
- وسمر القنا اشهى من السمر عنده ... اذا بيّضت سود التواصي الوقائع
- حيث التواصي بيننا قد وردا ... شرعاً لنا ممّن أتانا بالهدى
- وتواصواْ بينهم قسأتى وبالاً ... وإذلالاً لنا ذاك التواصي
- وصل بالصلاة عليه سلاما ... لدى نشره طاب طي التواصي
- قَد تَواصَينا بِحُبّي ... حَبَّذا ذاكَ التَواصي
- احساس نبضي في هواك وغرامك ... ماله مثيل وفاق كل التواصيف