معنى كلمة الخماس
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
خُمَاسُ : معدولةٌ عن خمسةٍ خمسةٍ ممنوعة من الصرف ويستوي فيها المذكر والمؤنث؛ دخل الطلاب القسمَ خُماسَ.
معجم الغني
[خ م س]. (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). "جَاءوا خُمَاسَ" : جَاءوا خَمْسَةً خَمْسَةً.
لسان العرب
خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلِّبُون اللَّيَالِيَ عَلَى الأَيام إِذا لَمْ يَذْكُرُوا الأَيام، وإِنما يَقَعُ الصِّيَامُ عَلَى الأَيام لأَن لَيْلَةَ كُلِّ يَوْمٍ قَبْلَهُ، فإِذا أَظهروا الأَيام قَالُوا صُمْنَا خَمْسَةَ أَيام، وَكَذَلِكَ أَقمنا عِنْدَهُ عَشْرًا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؛ غَلَّبُوا التأْنيث، كَمَا قَالَ الْجَعْدِيُّ: أَقامتْ ثَلَاثًا بينَ يومٍ وليلةٍ، ... وَكَانَ النَّكِيرُ أَن تُضِيفَ وتَجْأَرا وَيُقَالُ: لَهُ خَمْسٌ مِنَ الإِبل، وَإِنْ عَنَيْتَ جِمالا، لأَن الإِبل مُؤَنَّثَةٌ؛ وَكَذَلِكَ لَهُ خَمْس مِنَ الْغَنَمِ، وإِن عَنَيْتَ أَكْبُشاً، لأَن الْغَنَمَ مُؤَنَّثَةٌ. وَتَقُولُ: عِنْدِي خمسةُ دَرَاهِمَ، الهاءُ مَرْفُوعَةٌ، وإِن شِئْتَ أَدغمت لأَن الْهَاءَ مِنْ خَمْسَةٍ تَصِيرُ تَاءً فِي الْوَصْلِ فَتُدْغَمُ فِي الدَّالِ، وإِن أَدخلت الأَلف وَاللَّامَ فِي الدَّرَاهِمِ قُلْتَ: عِنْدِي خَمْسَةُ الدَّرَاهِمِ، بِضَمِّ الْهَاءِ، وَلَا يَجُوزُ الإِدغام لأَنك قَدْ أَدغمت اللَّامَ فِي الدَّالِ، وَلَا يَجُوزُ أَن تُدْغَمَ الْهَاءُ مِنْ خَمْسَةٍ وَقَدْ أَدغمت مَا بَعْدَهَا؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مَا
شواهدها في الشعر
- قبض الخماسي في الطوي لوحه ... خبن السباعي في المديد بعده
- خبن الخماسي في البسيط في الأثر ... فدر وقطع بالزحاف المعتبر
- وما عدا الخماسي فيه يكثر ... مزيدهم وذو الثلاث أكثر
- ثم الخماسي لازم واحتمل ... تفاعل افتعل مع تفعل
- وفي الخماسي والسداسي فد وجب ... مد الذي لاصله قد انتسَب
- فَذُدتُ مَعَدّاً وَالعِبادَ وَطَيِّئاً ... وَكَلباً كَما ذيدَ الخِماسُ البَواكِرُ