أول ما ما يقوله ابن زكري
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أول ما ما يقوله ابن زكريلله حمدي دائماً وشكري
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا جَنَىفِكْرٌ مِنَ التَّصْرِيفِ يَانِعَ الجَنَى
عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى وَالآلْوَصَحْبِهِ مَصَادِرِ الكَمَالْ
وَبَعْدُ فَلْتَحُزْ مِنَ التَّصْرِيفْمَنْظُومَةً بَدِيعَةَ التَّصْنِيفْ
قُطُوفُهَا مِنَ اللَّبِيبِ دَانِيَةْوَصَوْغُهَا مِنْ وَاضِحَاتِ الشَّافِيَهْ
سَمَّيْتُهَا بِنُزْهَةِ الاَلْبَابْأَرْجُو بِهَا مَوَاهِبَ الوَهَّابْ
فَافْتَحْ وَضُمَّ العَيْنَ وَالفَا وَاكْسِرَاوَزِدْ سُكُونَ العَيْنِ نَحْوَ الصُّوَرَا
واسقطوا الذي يكون كدئلوعكسه وقيل أنه يقل
وَفَعِلٌ حَلْقِيُّ عَيْنٍ وُجِدَاكَفِعِلٍ فَعْلٍ وَفِعْلٍ وَرَدَا
وغير فعل أجز بكا لكتفوضم عين فعل قد ينحذف
كَضَمِّ عَيْنِ فَعُلٍ وَكَسْرِ مَاكَاِبِلٍ وَعَيْنَ فُعْلٍ اضْمُمَا
ذُو أَرْبَعٍ مُجَرَّدٌ كَجُرْهُمْوَجَعْفَرٍ وَزِبْرِجٍ وَدِرْهَمْ
وَبِالقِمَطْرِ يَكْمُلُ الَّذِي اشْتَهَرْوَالبَعْضُ مَا كَجُنْدَبٍ قَدِ اعْتَبَرْ
وَلِلْخُمَاسِيِّ أَرْبَعٌ سَفَرْجَلْجَحْمَرِشٌ قِرْطَعْبٌ اَوْ قُذَعْمِلْ
وَمَا عَدَا الخُمَاسِيَّ فِيهِ يَكْثُرْمَزِيدُهُمْ وَذُو الثَّلَاثِ أَكْثَرْ
وَاجْعَلْ كَعَضْرَفُوطٍ قِرْطَبُوسْمِنْهُ المَزِيدُ فِيهِ خَنْدَرِيسْ
كَذَا الخُزَعْبِيلُ وَزِدْ قَبَعْثَرَاوَلْتَمْنَعَنْ غَيْرَ مَا قَدْ ذُكِرَا
وعين ذي الثلاثة أفتح كتلاواكسر وضم والرباعي فعلل
وَلِلرُّبَاعِيِّ المَزِيدِ فِيهْأَبْنِيَةٌ ثَلَاثَةٌ تَحْوِيهْ
مَزِيدُ حَرْفٍ وَزْنُهُ تَفَعْلَلْوَاثْنَيْنِ وَزْنُهُ افْعَلَلْ افْعَنْلَلْ
ثُمَّ الثُّلَاثِيُّ المَزِيدُ فِيهْخَمْسٌ مَعَ العِشْرِينَ تَسْتَقْصِيهْ
وَأَلْحَقُوا مِنْ ذَا بَابَ فَعْلَلْسِتّاً كَسَلْقَى وَالَّذِي كَشَمْلَلْ
وما كبيطر العصا وفعيلوجهور الادين ثم حوقل
وَبِالخُمَاسِيِّ المَزِيدِ الأَوَّلْأَلْحِقْ نَظِيرَ مَاضِي التَّغَافُلْ
كَذَا تَرَهْوَكَ الفَتَى تَجَلْبَبْتَمَسْكَنَ الفَقِيرُ مَعْ تَجَوْرَبْ
كذا تشيطن أعز مع تكلمواقعنسس الحقن بما كاحر نجم
كَذَلِكَ اسْلَنْقَى وَغَيْرُ مَا مَضَىاِلْحَاقُهُ بِغَيْرِهِ لَنْ يُرْتَضَى
كَقَاتَلَ العِدَا وَأَوْلَغَ القَنَاوَجَرَّدَ السُّيُوفَ وَاجْتَنَا المُنَا
كذا الذي كاحمر وزنا وانكسروأفعال مدغم الاخير يعتبر
واعشوشب المكان ثم استغفرواختم يما كاجلوز الذي سرى
مُضَارِعُ الاَفْعَالِ مِثْلُ الغَابِرِبِزَيْدِ حَرْفٍ زِيدَ لِلتَّغَايُرِ
فَإِنْ يَكُنْ مِنْ غَابِرٍ قَدْ جُرِّدَامَفْتُوحَ عَيْنٍ ذِي ثَلَاثٍ كَغَدَا
فَضُمَّ وَاكْسِرْ عَيْنَهُ وَافْتَحْ مَتَىحَلْقِيَّ عَيْنٍ فَادْرِ أَوْ لَامٍ أَتَى
وإن يكن من غابر كنالفافتحه واكسر ان يكن مثالا
وَضُمَّ مِنْهُ العَيْنَ حَيْثُمَا يَرِدْمِنْ غَابِرٍ مَضْمُومِ عَيْنٍ فَاعْتَمِدْ
وَصَوْغُهُ مِنْ غَيْرِ مَا تَقَرَّرَابِكَسْرِ مَا يُلَاصِقُ المُؤَخَّرَا
مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ غَابِرٍ قَدْ صُدِّرَابِالتَّاءِ زَائِداً فَلَنْ يُغَيَّرَا
وَالأَمْرُ صِيغَةٌ بِحَذْفِ مَا وُسِمْبِهِ مُضَارِعٌ وَجَزْمُهُ الْتُزِمْ
وَهَمْزَ وَصْلٍ ضَعْ مَكَانَ مَا حُذِفْاِنْ كَانَ بِالسُّكُونِ مَاتَلَا وُصِفْ
مَا لَمْ يَكُنْ ذَا أَرْبَعٍ فَيُبْتَدَابِهَمْزِ قَطْعٍ وَافْتَحَنْهُ اِنْ بَدَا
وَضُمَّ هَمْزَ الوَصْلِ اِنْ يُضَمَّ مَايُثَلِّثُ وَاكْسِرْ غَيْرَ ذَا كَاغْتَنِمَا
مَفْتُوحُ عَيْنٍ ذَا ثَلَاثَةٍ وُجِدْكَفَاعِلٍ مِنْهُ اسْمُ فَاعِلٍ يَرِدْ
وَإِنْ تَجِدْهُ غَيْرَ لَازِمٍ كُسِرْعَيْناً فَصُغْهُ مِنْهُ مِثْلَ مَا ذُكِرْ
وَلَا تَقِسْهُ مِنْهُ حَيْثُمَا لَزِمْوَهَكَذَا الَّذِي يُضَمُّ فَاغْتَنِمْ
وَقِيسُهُ مِنْ لَازِمِ الَّذِي كُسِرْكَأَفْعَلَ فَعْلَانَ زِدْ وَكَالنَّضِرْ
ومن فعلت قال افعل فعلوشاع فعل وفعيلا قس تجل
وَمِنْ سِوَاهُ كَالمُضَارِعِ اجْعَلَابِزَيْدِ مِيمٍ ذَاتِ ضَمٍّ أَوَّلَا
وَحَذْفِكَ الَّذِي بِهِ يُصَدَّرْوَمَا تَلَا الأَخِيرَ حَتْماً يُكْسَرْ
مِنْ ذِي ثَلَاثٍ صِيغَ لِلْمَفْعُولْمُوَازِنَ المَضْرُوبِ وَالمَقْتُولْ
وَقَدْ يَنُوبُ عَنْهُ ذُو فَعِيلْكَمَرَّ بِالجَرِيحِ وَالقَتِيلْ
وَمِنْ سِوَاهُ كَاسْمِ فَاعِلٍ وَرَدْبِفَتْحِ مَا كَسَرْتَهُ كَالمُعْتَمَدْ
وأفعل قد صيغ للتفضيل منفعل ثلاثي مغاير ضمن
وغير ذي لون وعيب وانتفاقابل فضل ذو تمام صرفا
وَصَوْغُهَا مِنْ ذِي ثَلَاثٍ كَفَعِلْمَكْسُورِ عَيْنٍ لَازِمٍ عَلَى فَعِلْ
وَقَدْ تُضَمُّ العَيْنُ أَيْضاً وَيَرِدْمِنْ ذَا فَعِيلٌ وَفَعُولٌ فَاعْتَمِدْ
كَذَاكَ فَعْلٌ جَاءَ مِنْهُ فَاعْلَمَامُثَلَّثَ الحَرْفِ الَّذِي تَقَدَّمَا
وَصَوْغُهَا مِنْ ذِي العُيُوبِ وَالحِلَاوَكُلِّ ذِي لَوْنٍ كَأَفْعَلَ جَلَا
وَصَوْغُهَا مِنْ فَعُلِ المَضْمُومْعَلَى فَعِيلٍ شَاعَ كَالكَرِيمْ
وَقَدْ أَتَتْ عَلَى وَقُورٍ وَخَشِنْكَذَا جَبَانٍ وَشُجَاعٍ وَحَسَنْ
وهكذا فعل بفتح الأوَّلوكسره وضمه مع فعل
وصوغها من فعيل من فعلبفتح عينه وافعل وقل
وَصَوْغُهَا مِنْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَاأَتَى عَلَى فَعْلَانَ حَيْثُمَا انْتَمَى
لِلْجُوعِ كَالجَوْعَانِ أَوْ إِلَى الظَّمَاأَوِ انْتَمَى لِضِدِّ كُلٍّ مِنْهُمَا
فَذُو الثَّلَاثِ غَيْرُ مِيمِيٍّ ظَهَرْأَوْزَانُهُ كَثِيرَةٌ لَنْ تَنْحَصِرْ
كَفَعْلَةٍ فَعَالَةٍ وَفُعْلَىفَعَلَانَ وَلْتَزِدْ فَعَالاً فَعْلَا
وفي الجميع ثلاث المصدّراوقد أتى على وجيف وقرى
كَذَا دُخُولٌ وَقَبُولٌ وَهُدَىصُعُوبَةٌ وَصِغَرٌ قَدْ وَرَدَا
مفعلة فعلة كذا فعلوعين كل اكسرن وافتح تجل
وَغَالِباً مِنْ غَيْرِ لَازِمٍ وَرَدْفَعْلُ المَصْدَرِ كَوَعْدٍ مِنْ وَعَدْ
لِفَعِلَ المَكْسُورِ لَازِماً فَعَلْوَفُعْلَةٌ لِمَا عَلَى الأَلْوَانِ دَلْ
وَمَصْدَرُ المَضْمُومِ غَالِباً عَلَىفَعَالَةٍ كَذَا فُعُولَةٍ جَلَا
وَفَعَلَ المَفْتُوحِ لَازِماً وُجِدْلَهُ فُعُولٌ غَالِباً مَا لَمْ يَرِدْ
لِلِاضْطِرَابِ وَالاِبَاءِ وَالحِرَفْوَالصَّوْتِ أَوْ لِلسَّيْرِ جَاءَ كَوَجَفْ
وفعلان مصرد للأوّلوللذي تلا فعال ينجلي
فعالة لثاث وما تبعله فعال كصراخ فاتبع
وَمَصْدَرُ الأَخِيرِ كَالفَعِيلْوَقَدْ أَتَى لِلصَّوْتِ كَالصَّهِيلْ
وَغَيْرَ ذِي الثَّلَاثِ قِسْهُ مُطْلَقَاكَزَكِّهِ تَزْكِيَةَ الَّذِي اتَّقَى
وسلموا تسليم من أنابانابة وأوردوا كذابا
وَعَالَجَ العِلَاجَ وَالمُعَالَجَهْوَدَحْرَجَ الدِّحْرَاجَ ثُمَّ الدَّحْرَجَهْ
وَأَكْرَمُوا اِكْرَامَ مَنْ تَفَضَّلَاوَقِسْهُ مِنْ مَزِيدِ تَاءٍ أَوَّلَا
بِضَمِّ رَابِعٍ وَرُبَّمَا كُسِرْلِعِلَّةٍ تَسْتَوْجِبُ الَّذِي ذُكِرْ
وَقِيسُهُ مِنْ كُلِّ فِعْلٍ يُبْتَدَابِهَمْزِ وَصْلٍ كَاقْشَعَرَّ وَاهْتَدَى
بِكَسْرِ ثَالِثٍ وَزَيْدِكَ الأَلِفْقَبْلَ الأَخِيرِ كَاعْتِرَافاً اعْتَرَفْ
وَالمَصْدَرُ المِيمِيُّ حَيْثُ أَتَىمِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ يُصَاغُ يَا فَتَى
كَمَفْعَلٍ بِفَتْحَتَيْنِ مُطْلَقَاإِلَّا المِثَالَ اكْسِرْ وَمَا قَدْ فُرِّقَا
وَغَيْرُ ذِي الثَّلَاثِ كَالمَفْعُولِيُصَاغُ وَالمُضَارِعِ المَجْهُولِ
كَفِعْلَةٍ بِالكَسْرِ نَوْعُهُمْ أَتَىمِنْ ذِي ثَلَاثٍ أَصْلُهُ بِغَيْرِتَا
وَفَعْلَةً بِالفَتْحِ صُغْ لِمَرَّةْمِنَ الَّذِي مَضَى كَجُدْ بِنَظْرَةْ
وَمِنْ سِوَاهُ مِثْلُ مَصْدَرٍ بِتَاوَمَا عَرِىَ تُزَادُ فِيهِ يَا فَتَى
وَلِلزَّمَانِ وَالمَكَانِ مَفْعَلْبِالفَتْحِ مِنْ مُضَارِعٍ كَيَجْهَلْ
كَذَا مِنَ المَضْمُومِ وَالمَنْقُوصِبِالفَتْحِ صُغْهُمَا بِلَا خُصُوصِ
وَشَذَّ نَحْوُ مَجْمِعِ الاَبْطَالْوَاكْسِرْهُ مِنْ ذِي الكَسْرِ وَالمِثَالْ
وَصُغْهُمَا مِنْ غَيْرِ مَا تَقَدَّمَاكَبِنْيَةِ المَفْعُولِ نَحْوَ المُنْتَمَى
مفعال او مفعلة أو فعللآلة أتى وشذ منخل
بحرف جرّ كل ما لزمكاخرج وكانطلق بما لم يستقم
وَعَدِّ ذَا الثَّلَاثِ بِالتَّضْعِيفِوَالهَمْزِ نَحْوَ غَابِرِ التَّعْنِيفِ
ثم الرباعي عدّ غالباً وماكد ربح الفتى يكون لازما
ثُمَّ الخُمَاسِيُّ لَازِمٌ وَاحْتَمِلْتَفَاعَلَ افْتَعَلَ مَعْ تَفَعَّلْ
وَلَازِماً كُلَّ السُّدَاسِيِّ اجْعَلَاوَجَاءَ بِالوَجْهَيْنِ بَابُ اسْتَفْعَلَ
مَا لَمْ يَكُنْ مَهْمُوزاً اَوْ مُضَعَّفَاأَوْ ذَا اعْتِلَالٍ بِالصَّحِيحِ اتَّصَفَا
وَمَا يَكُونُ الهَمْزُ أَصْلاً فِيهْفَسَمِّهِ المَهْمُوزَ كَاسْأَلِيهْ
وصاحب المثلين حيث أدغمايدعونه مضاعفاً كقدما
وما أعل فالمثال أن يردأعلاله بفائه كفا وجد
وإن تجد بعينه الاعلالفسمه بأجرف كقال
مَنْقُوصُهُمْ مُعْتَلُّ لَامٍ كَارْتَقَىوَكَطَوَى لَفِيفُهُمْ وَكَوَقَى
بِمُتَحَرِّكٍ يَكُونُ الِابْتِدَاكَمَا عَلَى السُّكُونِ وَقْفُهُمْ بَدَا
وَجِيءَ بِهَمْزِ وَصْلٍ إِنْ صُدِّرَ سَكَنْفِي الِابْتِدَا وَاحْصُرْهُ فِي نَحْوِ امْتَحَنْ
وَأَمْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ ابْنٌ ابْنَةْوَالْ وَأَمْ كَذَا أَيْمُنْ وَامْرَأَةْ
وَاسْمٌ كَذَا اسْتٌ وَابْنُمٌ وَاثْنَانْكَذَا امْرُؤٌ فَاحْفَظْهُ وَاثْنَتَانْ
وَاكْسِرْهُ فِي الجَمِيعِ حَيْثُ لَمْ يَرِدْبِالضَّمِّ ثَالِثُ الحُرُوفِ كَاعْتَمِدْ
فَإِنْ يَرِدْ بِالضَّمِّ ضَمُّهُ انْحَتَمْكَفَتْحِهِ بِأَلْ وَأَيْمُنْ وَأَمْ
يُخَفَّفُ المَهْمُوزُ لِاسْتِثْقَالِهْبِحَذْفِ ذَاتِ الهَمْزِ أَوْ إِبْدَالِهْ
أَوْ جَعْلِهِ مِنْ بَابِ بَيْنَ بَيْنَ مَالَمْ يَأْتِ فِي كَلَامِهِمْ مُقَدَّمَا
فَالسَّاكِنَ أَبْدِلَنْ بِحَرْفٍ جَانِسْحَرَكَةَ الَّذِ قَبْلَهُ كَيُونُسْ
وَإِنْ يَرِدْ مُحَرَّكاً فَمِثْلَ مَايَكُونُ قَبْلَهُ أَتَى وَأُدْغِمَا
وإن يرد يحرّك بعد ساكن أتىمغايراً لما ذكرت يا فتى
فَلْتَنْقُلَنْ تَحْرِيكَهُ لِمَا سَكَنْوَاحْذِفْهُ حَذْفاً ذَا جَوَازٍ حَيْثُ عَنّ
وَإِنْ يَرِدْ مُحَرَّكاً وَقَبْلَهْمُحَرَّكٌ فَتِسْعُ صُوَرٍ لَهْ
ثَلِّثْهُ مَعْ تَثْلِيثِ مَا قَدْ أَمَّوَاجْعَلْهُ وَاواً بَعْدَمَا قَدْ ضُمَّ
اِنْ كَانَ ذَا فَتْحٍ وَبَعْدَمَا انْكَسَرْيَصِيرُ يَاءً حَيْثُ بِالفَتْحِ اشْتَهَرْ
واجعله أن يضم بعد المنكسروعكسه من بين المشتهر
وقيل بين بين ذو النذوروما بقي أتى من المشهور
وثاني الهمزين مدّا اجعل أنيرد مسكناً كادم أو تمن
وإن يحرك بعد همز قد جلاسكونه فادغما كسأل
وَإِنْ يُحَرَّكَا وَوَاحِدٌ كُسِرْفَالثَّانِي اقْلِبَنْهُ يَا كَمَا أُثِرْ
واقلبه واواً حيث لم يحركابالكسر واحذف همز ما كأفرك
مِنْ صِيغَةِ المُضَارِعِ الَّذِي ابْتَدَىبِالهَمْزِ وَاحْمِلْ مَا عَدَاهُ تَهْتَدْ
واقلبه ياء ذات فتح مفردابكل جمع كالمطايا وجد
وَحَقِّقَنْ أَوْ خَفِّفِ الهَمْزَيْنْاِنْ حَصَلَا بِضَمِّ كَلِمَتَيْنْ
من سهونا لم يأت زائد يردفوق الثلاث حيث تم ما قصد
وَتِسْعَةٌ بِهَا المَزِيدُ يَنْجَلِيفَقْدُ النَّظِيرِ مُطْلَقاً كَتُتْفُلْ
وَحَذْفُهُ مِنْ أَصْلٍ أَوْ نَظِيرٍ أَوْفَرْعٍ لِغَيْرِ عِلَّةٍ كَمَا حَكَوْا
كَذَا وُقُوعُهُ بِمَوْضِعٍ ظَهَرْبِهِ لُزُومُ زَيْدِهِ أَوِ اشْتَهَرْ
كَذَاكَ الِاخْتِصَاصُ بِالمَكَانْوَكَوْنُهُ لِوَاضِحِ المَعَانِي
فزيد سين استفعل البزم وماكاسطاع شذ فيه ما تقدما
وَالفَاءُ زَيْدُهَا بِقِلَّةٍ وَقَعْوَمَنْ أَبَاهُ قَوْلُهُ لَمْ يُتَّبَعْ
وَالوَاوُ مَعْ ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدَابِغَيْرِ أَوَّلٍ يَكُونُ زَائِدَا
وَلِلنُّونِ زَيْدُهَا كَثِيراً قَدْ يَرِدْفِي نَحْوِ عَرَنْدٍ لِصُلْبٍ فَاعْتَمِدْ
وَزَعْفَرَانٍ وَهْيَ فِي المُطَاوَعَةْتُزَادُ مُطْلَقاً وَفِي المُضَارَعَةْ
وَمِثْلُ وَاوٍ أَلِفٌ وَمَا يَلِيأَتَى مَزِيداً نَادِراً كَعَبْدَلِ
وَالمِيمُ مَعْ ثَلَاثَةٍ أُصُولِيُزَادُ أَوَّلاً عَلَى المَنْقُولِ
وَكُلُّ مَا جَرَى عَلَى الأَفْعَالِأَتَى مَزِيدٌ فِيهِ كَالمُوَالِي
وَاليَاءُ مَعْ ثَلَاثَةٍ فَصَاعِدَالَمْ يَسْبِقْ أَرْبَعاً يَكُونُ زَائِدَا
ما لم يكن مضارعاً ذو الأربعفاليا تزاد فيه دائما غه
وَمَعْ ثَلَاثَةٍ أُصُولٍ أُحْكِمَابِزَيْدِ هَمْزٍ أَوَّلاً كَأَكْرَمَا
وَالتَّاءُ فِي التَّفْعِيلِ وَالتَّفْعَالِمَزِيدَةٌ وَنَحْوِ الِاسْتِفْعَالِ
وَنَحْوِ الاِفْتِعَالِ وَالمُطَاوَعَهْوَمُطْلَقِ التَّأْنِيثِ وَالمُضَارَعَهْ
إِعْلَالُهُمْ تَغَيُّرُ اليَا وَالأَلِفْوَالوَاوِ لِلتَّخْفِيفِ وَالَّذِي أُلِفْ
تغير أحرف له ويجمعهقلب مع الاسكان حذف يتبعه
والألف امنع أن يرى اصليابل إنما أتى عن واو أويا
وَأَوَّلَ الوَاوَيْنِ هَمْزاً اجْعَلَاإِنْ وَرَدَا مُحَرَّكَيْنِ أَوَّلَا
والقلب في الاجوه والاشاحوأورى يجوز باتضاح
وقلب واو أو يا تاء في اتسرونحوه قد جاز لا ما كايتزر
وَالوَاوَ بَعْدَ الكَسْرِ يَاءً اجْعَلَاوَالوَاوَ يَاءً اقْلِبِ اِنْ ضَمّاً تَلَا
والواو بين اليا وكسرة حذفوشذ ان يقلب ياء أو ألف
وَجَاءَ عِدْ وَلَمْ تَعِدْ وَلَمْ أَعِدْوَلَمْ نَعِدْ حَمْلاً لَهَا عَلَى يَعِدْ
ولتحذفن الواو من نحو العدهوقل وجهة له من أورده
وَالوَاوُ وَاليَا يُقْلَبَانِ أَلِفاًإِنْ حُرِّكَا مِنْ بَعْدِ فَتْحٍ فَاعْرِفَا
وصححوا هوى ونحو طوىلأنه فرع ونحو قوى
وباب حي يكون مدغماوللندور كسر فائه انتمى
وَأَفْعَلٌ يَصِحُّ عِنْدَ العَرَبْاِنْ صِيغَ لِلتَّفْضِيلِ وَالتَّعَجُّبْ
واعوارّ صح مدغم المؤخرواجتور واحملا على التحاور
وَصَحِّحِ التَّسْيَارَ وَالتَّقْوَالْوَهَكَذَا المِخْيَاطُ وَالمِقْوَالْ
كَذَا الجَوَادُ وَالطَّوِيلُ وَرَدَامُصَحَّحَيْنِ وَالغَيُورُ الحَيَدَى
وجولان أدور صحا فعكجدول وعليب وخروع
وواو أو يا همزاً اقلب إن لفىعين اشم فاعل أتى من أجوف
أو عين جمع جاء كالمفاعلمن بعد واو أو يا كالأوائل
باسم كفعلى واواً تقلبوكسر ما تلت بوصف يجب
والواو بعد الكسر يا وردابمصدر اعلال فعله بدا
وَجَمْعِ مَا أُعِلَّ مِنْهُ المُفْرَدْوَجَمْعِ نَحْوِ الحَوْضِ حَيْثُ يُوجَدْ
والواو يا اجعل أن يسكن أوّلاًوادغم إن تأصلا واتصلا
وينقل التحريك من ذي اللين أنيسكن السابق نحو يستبن
والواو والياء احذفهما بما أتىكقلت بعت قلن بعن يا فتى
وَالنَّصْبُ فِيهِمَا لِنَاصِبٍ لُفِيْوَاحْذِفْهُمَا لِجَازِمٍ كَلَمْ يَقِفْ
وَاليَاءَ بِاسْمِ فَاعِلٍ مِنْ كَجَفَارَفْعاً وَجَرٍّ اَسْكِنَنْ بِلَا خَفَا
والواو واليا يحذفان يا فطنان بهما واواً لضمير تقترن
والحذف من يد دم واسم أبوابن كذا أخت وأخ لم يجب
وأحرف الإبدال يا مباهيأنصت يوم زل جسد طاه
ويعرف الابدال بالندوروالاشتقاق الواضح المأثور
كذا بفقد المثل أيضاً ينجليوكونه فرعاً مزيد المبدل
أو كونه فرعاً للفظ آخروالحرف أصل مثل ماء صغر
فَالهَمْزُ مِنْ ذِي اللِّينِ مُبْدَلاً أَتَىوَقَلَّ مِنْ عَيْنٍ وَهَاءٍ يَا فَتَى
والنون من لام بضعف أبدل أومن واو هم وشد فاقف ماقفوا
والسين صاداً ابدلن ان ظهرفي اللفظ قبل القاف كاجتنب صغر
أو قبل عين أو قبيل الخاءكاصبع وكاملخ أو قبيل الطاء
من واو أو ياء أبدلن التا ومنسين وصاد ثم باء يا فطن
ولازم من المقدمين فينحو اتسر واتلجه شذ فأعرف
وَمِنْ سِوَى ذِي اللِّينِ شَذَّ مَا سُمِعْأَوْ ضَاعَفُوهُ نَحْوَ لِصْتٍ فَاتَّبِعْ
ومن نواس ابعث الياء تبدلكحرفي التضعيف يا من يعقل
وضعف الثعالى والضفادىوثاني في الثلاث ثم سادى
والواو من ذي اللين مبد لا يردوالهمز والنهو شذ فاعتمد
والنون من نبل واو يبدلوفي فم عن ذاك ليس يعدل
وَالزَّايُ مِنْ سِينٍ وَصَادٍ سَكَنَاوَقُدِّمَا عَنْ دَالٍ ابْدِلْ مُعْلِنَا
ولامهم من ضن مبدلاً يقعوقل أو أتى ردياً كاضطجع
وَاليَاءُ مِنْهُ الجِيمُ مُبْدَلاً أَتَىفِي حَالَةِ الوَقْفِ وَشَذَّ يَا فَتَى
والتاء دالا أبدلن باذكرونحوه ونحو قولك ازدجر
واجدمعوا شذ كذا أجدزوماأتى كفزد دولج فلتعلما
وأبدلن التاء طاء في اصطبرونحوه وشذ حصت فاعتبر
من واو أو يا أبدلن الألفوهاء أو همز كآل المصطفى
وأبدلن الهاء من أتى منياء كمه ورحمة وقفا وهن
إِنْ حُرِّكَ المِثْلَانِ حَتْماً أُدْغِمَاأَوْ سَاكِناً يَكُونُ مَا تَقَدَّمَا
ولم يكن مدّاً مؤخراً ولميرد كريبه هدى واقرأ ألم
وَاشْتَرَطُوا فِي المُتَحَرِّكَيْنْأَنْ لَا يَكُونَا مُتَصَدِّرَيْنْ
ووردا بكلمة لن تلحقاولم تكن كأخمص أي وحققا
ولا كجدد ولا كفعلمثلث الفا مع فتح ما يلى
ولن تكون كمددت وأللوجازفك ما كحيى وامتثل
كذا تتابعا وفي الجزم ومايشبهه التخير فيما أدغما
وفي الذي كاشر دبه الفلك اعتمدوغير مدغم هلم لم يرد
ةتم ما قصدت فاعذرنا سجاسبع وعشر عمره ياذا الحجا
فاحمد الكريم ذا الأنعامعلى حصول نعمة التمام
مُصَلِّياً عَلَى النَّبِيِّ الخَاتِمْوَالاَلِ وَالصَّحْبِ ذَوِي المَكَارِمْ
عن القصيدة
«أول ما ما يقوله ابن زكري» من شعر مصطفى بن زكري، من العصر الحديث، وتقع في ٢١١ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها المدح.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.