معنى كلمة الرقي
مقاييس اللغة
(رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي السُّلَّمِ أَرْقَى رُقِيًّا. قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ} [الإسراء: 93] . وَالْعَرَبُ تَقُولُ: " ارْقَ عَلَى ظَلْعِكَ " أَيِ اصْعَدْ بِقَدْرِ مَا تُطِيقُ. وَالثَّانِي: رَقَيْتُ الْإِنْسَانَ، مِنَ الرُّقْيَةِ. وَالثَّالِثُ: الرَّقْوَةُ: فُوَيْقَ الدِّعْصِ مِنَ الرَّمْلِ. [وَ] يُقَالُ رَقْوٌ بِلَا هَاءٍ. وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ إِلَى جَانِبِ وَادٍ.
الصحاح
رَقيتُ في السُلّمِ بالكسر رَقْياً ورُقِيَّا، إذا صعِدتَ. وارْتَقَيتُ مثله. والمرقاة بالفتح: الدرجة، ومن كسرها شبهها بالآلة التى يعمل بها، ومن فتح قال: هذا موضع يفعل فيه، فجعله بفتح الميم مخالفا. عن يعقوب. ورقى عليه كلاماً تَرْقِيَةً، إذا رفع وتَرَقَّى في العلم، إذا رَقٌيَ فيه درجة درجة. والرقوة: دعص من رملٍ. وقولهم: " ارْقَ على ظَلْعِكَ " أي امْشِ واصْعد بقدر ما تطيق، ولا تحملْ على نفسك ما لا تطيقه. والرُقْيَةُ معروفة، والجمع رُقىً. تقول منه: اسْتَرْقَيْتُهُ فرقانى رقية فهو راق. وقول الراجز: لقد علمت والاجل الباقي * أن لا ترد القدر الرواقى كأنه جمع امرأة راقية أو رجلا راقية بالهاء للمبالغة. ورقية: اسم امرأة. وعبد الله بن قيس الرقيات إنما أضيف قيس إليهن لانه تزوج عدة نسوة وافق أسماؤهن كلهن رقية فنسب إليهن. هذا قول الاصمعي. وقال غيره: إنه كانت له عدة جدات أسماؤهن كلهن رقية فلهذا قيل: قيس بن الرقيات. ويقال: إنما أضيف إليهن لانه كان يشبب بعدة نساء يسمين رقية. والرقى: موضع.
القاموس المحيط
رَقَّى يُرَقِّي رَقِّ تَرْقِيَةً [رقو رقي]: ـ الشيْءَ: صعَّده ورفعه، رقَّاك اللَّه إلى أعلى المراتب. ـ الموظَّف أو المستخدَمَ أو العاملَ درجة: رفَّعه درجةً في سُلَّم عمله. ـ في الحديث: زاد عليه؛ رقّى عليَّ بالباطل، أي تقوّل ما لم أقل وزاد فيه.
شواهدها في الشعر
- غادَرتَني الخُطوب في أَعيُن الدَهر — كَمَرأى الرَقيب لِلعُشاق
- كَم وَقفَةٍ سَجَرَتكَ شَوقاً بَعدَما — غَرِيَ الرَقيبُ بِنا وَلَجَّ العاذِلُ
- وَشِعرٍ مَدَحتُ بِهِ الكَركَدَنَّ — بَينَ القَريضِ وَبَينَ الرُقى
- تُلَطِّمُها الأَيدي القِصارُ عَنِ الرُقى — وَخَيرٌ مِنَ الرَيِّ الذَليلِ صَداها
- عِندي رَسائِلُ شَوقٍ لَستُ أَذكُرُها — لَولا الرَقيبُ لَقَد بَلَّغتُها فاكِ
- حَيثُ أَلِفتُ الرَشَأَ الرَبيبا — مُخالِفاً في وَصلِهِ الرَقيبا