معنى كلمة العث
مقاييس اللغة
(عَثَّ) الْعَيْنُ وَالثَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى دُوَيْبَّةٍ مَعْرُوفَةٍ، ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهَا غَيْرُهَا، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى نَعْمَةٍ فِي شَيْءٍ. فَأَمَّا النَّعْمَةُ فَقَالَ الْخَلِيلُ: الْعَثْعَثُ: الْكَثِيبُ السَّهْلُ. قَالَ: كَأَنَّهُ بِالْبَحْرِ مِنْ دُونِ هَجَرْ ... بِالْعَثْعَثِ الْأَقْصَى مَعَ الصُّبْحِ بَقَرْ قَالَ بَعْضُهُمْ: الْعَثْعَثُ مِنَ الْعَذَابِ وَاللَّبَبِ، وَهُمَا مُسْتَرَقُّ الرَّمْلِ وَمُكْتَنِزُهُ. وَالْعَثْعَثُ مِنْ مَكَارِمِ النَّبَاتِ. قَالَ: كَأَنَّهَا بَيْضَةٌ غَرَّاءُ خُطَّ لَهَا فِي ... عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الْحَوْذَانَ وَالْعَذَمَا وَمِنَ الْبَابِ أَوْ قَرِيبٍ مِنْهُ، تَسْمِيَتُهُمُ الْغِنَاءَ عِثَاثًا، وَذَلِكَ لِحُسْنِهِ وَدَمَاثَةِ اللَّفْظِ بِهِ. قَالَ كُثَيِّرٌ: هَتُوفًا إِذَا ذَاقَهَا النَّازِعُونَ ... سَمِعْتَ لَهَا بَعْدَ حَبْضٍ عِثَاثًا وَعَثْعَثُ الْوَرِكِ: مَا لَانَ مِنْهُ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تُرِيكَ وَذَا غَدَائِرَ وَارِدَاتٍ ... يُصِبْنَ عَثَاعِثَ الْحَجَبَاتِ سُودِ وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الْعُثَّةُ، وَهِيَ السُّوسَةُ الَّتِي تَلْحَسُ الصُّوفَ. يُقَالُ عَثَّتِ الصُّوفَ وَهِيَ تَعُثُّهُ، إِذَا أَكَلَتْهُ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْدًا أَمْلَسَا يُضْرَبُ مَثَلًا لِلضَّعِيفِ يَجْهَدُ أَنْ ي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
عَثَّ يَعُثُّ عَثّاً :- ت العُثَّةُ الصُّوفَ: أكلتْه أو لحسته فأتلفته؛ تمنع مادة النافتالين العُثَّة من عَثِّ الصوف.- ته الحيَّةُ: عضّته؛ عَثَّته الحيَّةُ إذ داس على طرفها من غير انتباه.
لسان العرب
لعث: الأَلْعَثُ: الثَّقِيلُ البطيءُ مِنَ الرِّجَالِ. وَقَدْ لَعِثَ لَعَثاً، قَالَ أَبُو وَجْرَةَ السَّعْدِيُّ: ونَفَضْتُ عَنِّي نومَها، فسريتُها ... بالقومِ مِنْ تَهِمٍ، وأَلْعَثَ وَانِي والتَّهِمُ والتَّهِنُ: الَّذِي قَدْ أَثقله النُّعَاسُ.
شواهدها في الشعر
- هَذَا الذِي يُتلَى وآخرُ ثَابِتٌ ... فِي الرَّسمِ يُدعَى المُصحَفَ العُثمَانِي
- لَو كَان َ يُمكِنُنِي وَلَيسَ بِمُمكِنٍ ... لَحَكَكَتُ مِن ذَا المِصحَفِ العُثمَانِي
- وَجانبِ الإكثارا ... وحاذرِ العِثارا
- يا بلدا يتناهشها الفرس, ويجلس فوق تنفسها الوالي العثماني ... وغلمان الروم
- يُنَفِّشونَ لِحاهُم بَعدَ جارِهِمُ ... لا بارَكَ اللَهُ في تِلكَ العَثانينِ
- لِلبذلِ أكلُها عليه حرُما ... محمّدُ هو المقيلُ العثَرات