معنى كلمة الفكرا
لسان العرب
كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ لأَنه مصدر كَارَيْت، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنك تَقُولُ رَجُلٌ مُكارٍ، ومُفاعِلٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْ فاعَلْت، وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ لأَنك تَقُولُ أَعطيت الكَرِيَّ كِرْوَتَه، بِالْكَسْرِ؛ وَقَوْلُ جَرِيرٍ: لَحِقْتُ وأَصْحابي عَلَى كُلِّ حُرَّةٍ ... مَرُوحٍ، تُبارِي الأَحْمَسِيَّ المُكَارِيا وَيُرْوَى: الأَحمشي، أَراد ظِلَّ النَّاقَةِ شَبَّهَهُ بِالْمُكَارِي؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: كَذَا فَسَّرَ الأَحمشي فِي الشِّعْرِ بأَنه ظِلَّ النَّاقَةِ. والمُكَارِي: الَّذِي يَكْرُو بِيَدِهِ فِي مَشْيِهِ، وَيُرْوَى الأَحْمَسِي مَنْسُوبٌ إِلى أَحْمَس رَجُلٌ مِنْ بَجيلة. والمُكاري عَلَى هَذَا الحادِي، قَالَ: والمُكارِي مُخَفَّفٌ، وَالْجَمْعُ المُكارون، سَقَطَتِ الْيَاءُ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنِ، تَقُولُ هَؤُلَاءِ المُكارُون وَذَهَبْتُ إِلى المُكارِينَ، وَلَا تَقُلِ المُكارِيِّين بِالتَّشْدِيدِ، وإِذا أَضفت المُكارِيَ إِلى نَفْسِكَ قُلْتَ هَذَا مُكارِيَّ، بِيَاءٍ مَفْتُوحَةٍ مُشَدَّدَةٍ، وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ تَقُولُ هَؤُلَاءِ مُكارِيَّ، سَقَطَتْ نُونُ الْجَمْعِ للإِضافة
القاموس المحيط
الكِراءُ [كري]: أَجْرُ المستأجَر؛ لم يكن كِراءُ الدّار مبلغًا كبيرًا.
القاموس المحيط
كَرَا يكْرُو اُكْرُ كَرْوًا [كرو]: لعب بالكرة؛ يكرو الأولادُ في ساحة الحيّ. - الكرة: لعب بها وضربها لترتفع. - الأرض: حفرها. - البئرَ: طواها بالشجر وعَرَّشها بالخشب.
شواهدها في الشعر
- قَدِ اِختارَ مِن كلِّ الخَلائقِ رسلهُ — لِتَعريفِهم ما كفَّ عَن علمهِ الفِكرا
- بلاد هي الدنيا ولا بدع إن تكن — وكم من لبيب حولها حول الفكرا
- وَما نطقَ المُختارُ قطُّ عَنِ الهوى — وَما بِسوى وَحيٍ لهُ أعملَ الفِكرا
- فَيا ربّنا اِلعن شرّنا وأضرّنا — بِتحكيمهِ في الدينِ مع جهلهِ الفكرا
- سافرت مع همي أجول — من ضيقة الفكرالملول
- يقصرُ فيهِ كُل مثنٍ وإن غلا — وأجرى إلى أقصى نهايته الفِكرا