معنى كلمة القتا
لسان العرب
قتا: القَتْوُ: الخِدْمة. وَقَدْ قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْواً ومَقْتًى أَي خَدَمْت مِثْلُ غَزَوْت أَغْزُو غَزْواً ومَغْزًى، وَقِيلَ: القَتْو حُسْنُ خِدمة الْمُلُوكِ، وَقَدْ قَتاهم. اللَّيْثُ: تَقُولُ هُوَ يَقْتُو الْمُلُوكَ أَي يَخْدُمُهم؛ وأَنشد: إِني امْرُؤٌ مِنْ بَنِي خُزَيمَةَ، لَا ... أُحْسِنُ قَتْوَ المُلوكِ والخَبَبَا قَالَ اللَّيْثُ فِي هَذَا الْبَابِ: والمَقاتِيةُ هُمُ الخُدَّام، وَالْوَاحِدُ مَقْتَوِيٌّ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ كأَنه مَنْسُوبٌ إِلى المَقْتَى، وَهُوَ مَصْدَرٌ، كَمَا قَالُوا ضَيْعةٌ عَجْزِيَّةٌ لِلَّتِي لَا تَفي غَلَّتها بخَراجها؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ شَاهِدُهُ قَوْلُ الْجُعْفِيِّ: بَلِّغْ بَنِي عُصَمٍ بأَني، ... عَنْ فُتاحَتِكُمْ، غَنيُ لَا أُسْرَتي قَلَّتْ، وَلَا ... حَالِي لحالِكَ مَقْتَوِيُ قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ يَاءِ النِّسْبَةِ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ: تُهَدِّدُنا وتُوعِدُنا، رُوَيْداً ... مَتى كُنَّا لأُمِّكَ مَقْتَوِينا؟ وإِذا جُمِعَتْ[[. قوله [وإذا جمعت إلخ] كذا بالأصل والتهذيب أيضاً.]] بِالنُّونِ خُفِّفَتِ الْيَاءُ مَقْتَوُون، وَفِي الْخَفْضِ وَالنَّصْبِ مَقْتَوِين كَمَا قَالُوا أَشْعَرِينَ، وأَنشد بَيْتَ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: المَقْتَوُون الخُدَّام، وَاحِدُهُمْ مَقْتَوِيّ؛ وأَنشد: أَرَى عَمْرَو بْنَ ضَمْرَةَ
الصحاح
القَتْوُ: الخِدمةُ. وقد قَتَوْتُ أقْتو قَتْواً ومَقْتًى، أي خدَمت، مثال غزوت أغزو غزوا ومغزى. وقال: إنى امرؤ من بنى فزازة لا * أحسن قتو الملوك والخببا ويقال للخادم مقتوى، بفتح الميم وتشديد الياء، كأنه منسوب إلى المقتى، وهو مصدر، كما قالوا: ضيعة عجزية للتى لا تفى غلتها بخراجها. ويجوز تخفيف ياء النسبة، قال عمرو بن كلثوم: متى كنا لامك مقتوينا [[صدره: تهددنا وأوعدنا رويدا * ويروى: " تهددنا وتوعدنا " بالمضارع فيهما على الاخبار.]] * قال أبو عبيدة: قال رجل من بنى الحرماز: هذا رجل مقتوين، ورجلان مقتوين، ورجال مقتوين، كله سواء. وكذلك المؤنث، وهم الذين يعملون للناس بطعام بطونهم. قال سيبويه: سألوا الخليل عن مقتوى ومقتوين فقال: هو بمنزلة الاشعري والاشعرين. (*)
القاموس المحيط
قَتَا يَقْتُو اُقْتُ قتْواً [قتو] :- ـه: خدمه بطعام بطنه؛ قََبَل أن يقتُوه لشدة فقره.- العبد سيّدُه: جعله يخدمه بطعام بطنه؛ ظالم هو السيّدُ الذي يقتو عبده.
شواهدها في الشعر
- خَرطَ القتاد أمنّيها وقد خِلِقتْ — كيما تنامَ على وردٍ ونِسرين
- وَالخَيلُ تُستَلدَغُ شَوكَ القَنا — في يَومِ لا ظِلٌّ بِغَيرِ القَتام
- هَـــذِي العَـــسَـــاكِـــرُ قَــد تَــلاقَــت جَهــرَةً — وَدَنـــا القِـــتَـــالُ وَصِـــيـــحَ بِـــالأقــرَانِ
- تُطَرِّزُ شَمسُ الضُحى بيضَهُ — إِذا اِنفَرَجَت عَنهُ سُجفُ القَتامِ
- عَلَيهِ مِنَ المُصطَفى لامِعٌ — يُميطُ الأَذى وَيُجَلّي القَتاما
- وقد نسج القتاد على حرير — وقد مزج الدراري والرمالا