معنى كلمة الواشون
لسان العرب
أشن: الأُشْنةُ: شيءٌ مِنَ الطِّيبِ أَبيضُ كأَنه مقشورٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُشْنُ شَيْءٌ مِنَ الْعِطْرِ أبيضُ دَقِيقٌ كأَنه مقشورٌ مِنْ عِرْقٍ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَا أُراه عَرَبِيًّا. والأُشنانُ والإِشْنانُ مِنَ الْحَمْضِ: مَعْرُوفٌ الَّذِي يُغْسَل بِهِ الأَيْدِي، وَالضَّمُّ أَعلى. والأَوْشَنُ: الَّذِي يُزيّن الرجلَ وَيَقْعُدُ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ يأْكل طعامَه، والله أَعلم.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أشَنَّ يُشِنُّ إشْنَانَاً :- القِربةَ: أيبسها.- غارةً على عدوّه: أغار عليه؛ أشنَّ المجاهدون غارة مفاجئة على قوات العدوِّ.- الماءَ: صَبَّه متفرّفاً؛ أشنّت العينُ الذَّمع.
لسان العرب
شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما في القاموس]] وَقَالَ ابْنُ بُزُرْج: قَالَ الْكِلَابِيُّ كَانَ فِينَا رَجُلٌ يَشُون الرؤوس، يريد يَفْرِجُ شُؤُونَ الرأْس ويُخْرِجُ مِنْهَا دَابَّةً تَكُونُ عَلَى الدِّمَاغِ؛ فَتَرَكَ الْهَمْزَ وأَخرجه عَلَى حَدٍّ يَقُولُ كَقَوْلِهِ: قُلْتُ لِرجْلَيَّ اعْمَلا ودُوبَا فأَخرجها مِنْ دَأَبْتُ إِلى دُبْتُ، كَذَلِكَ أَراد الآخر شُنْتُ. شين: الشَّيْنُ: مَعْرُوفٌ خِلَافُ الزَّيْن، وَقَدْ شانَهُ يَشِينُه شَيْناً. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ وَجْهُ فُلَانٍ زَيْنٌ أَي حَسَنٌ ذُو زَيْنٍ، وَوَجْهُ فُلَانٍ شَيْنٌ أَي قَبِيحٌ ذُو شَيْنٍ. الْفَرَّاءُ: العَيْنُ والشَّيْنُ والشَّنَارُ العَيْبُ، والمَشَاين المَعايب والمَقابح، وَقَوْلُ لَبِيدٍ: نَشِينُ صِحاحَ البِيدِ كلَّ عَشِيَّةٍ ... بعُوجِ السَّراءِ، عِنْدَ بابٍ مُحَجَّبِ يُرِيدُ أَنهم يَتَفَاخَرُونَ ويخطوُّن بقِسيِّهم عَلَى الأَرض فكأَنهم شَانُوهَا بِتِلْكَ الْخُطُوطِ. وَفِي حَدِيثِ أَنس يَصِفُ شَعْرَ النبي، ﷺ: مَا شَانَهُ اللَّهُ ببَيْضاءَ، الشَّيْنُ: العيبُ، قَالَ ابْنُ الأَثير: جَعَلَ الشَّيْبَ هاهنا عَيْبًا، وَلَيْس
شواهدها في الشعر
- وَما بَرِحَ الواشونَ حَتّى بَدَت لَنا — بُطونُ الهَوى مَقلوبَةً لِظُهورِ
- وَما بَرِحت أعتاب بابك ملجئي — وَإن شبّ لي الواشون من دونها حربا
- وإني لَيُصْبيني حَديثٌ ونَظرَةٌ — يُعارِضُها الواشونَ بالنّظَرِ الشَّزْرِ
- لَقَد كَذِبَ الواشونَ ما بُحتُ عِندَهُم — بِلَيلى وَلا أَرسَلتُهُم بِرَسيلِ
- فَإِن جاءَكِ الواشونَ عَنّي بِكِذبَةٍ — فَرَوها وَلَم يَأتوا لَها بِحَويلِ
- لئِنْ كَثُرَ الواشُونَ فالوُدُّ بَينَنا — على عُقَبِ الأيامِ لن يتصرَّما