معنى كلمة الواصف
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
وَاصَفَ يُوَاصِفُ مُوَاصَفَةً :- ـه الشيءَ: باعَهُ إِيَّاهُ بصِفَته وليس حاضراً؛ وَاصَفْتُ الرَّجلَ سيَّارةً.
لسان العرب
أصف: الأَصَفُ: لُغَةٌ فِي اللَّصَفِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعرف فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرَهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ. الْفَرَّاءُ: هُوَ اللَّصَفُ وَهُوَ شَيْءٌ يَنْبُتُ فِي أَصْل الكَبَرِ؛ وَلَمْ يَعْرِف الأَصَفَ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الأَصَفُ الكَبَر، وأَما الَّذِي يَنْبُتُ فِي أَصله مِثْلُ الْخِيَارِ، فَهُوَ اللَّصَفُ. وآصِف كاتِبُ سُلَيْمَانَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهُوَ الَّذِي دَعَا اللَّه بِالِاسْمِ الأَعظم فرأَى سليمانُ العَرْشَ مُسْتقِرّاً عنده.
الصحاح
أبو عمرو: الاصف: الكبر. وأما الذى ينبت في أصله مثل الخيار فهو اللصف.
شواهدها في الشعر
- مَشاهدُ خانتِ الأنباءُ فيها ... وضاقَ بها بيانُ الواصفينا
- وجاء الألبيري أوجاء الواصفون ... ومن غير بن حمديس والحدّاد طيب
- وإِن تَكُن نَهياً فَإشبَاعُهَا ... مُستَحسَنٌ في صِفَةِ الوَاصِفِ
- كلاهُما من مَرْكبِ الخَلائفِ ... في حِلْيةٍ تُعْجِزُ وصفَ الواصفِ
- مَا زِلتُ أرنُو ِإلَى الأظعَانِ جَازعَةً ... جِزعَ اللِّوَى رُنُوُّ الوَاصِفِ الرَّاني
- يعجزُ الواصفونَ أن يصفره ... بصفاتٍ تجلٌّ عنهم صفاتُه