أني على هيمى مى تلحاني

الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية

«أني على هيمى مى تلحاني» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أني عَلَى هَيَمَى مَىٍِّ تَلُحَّاني — وقَد شَجَاني قُمرِىٌّ بألحان

غَنَّى عَلَى خُوطِ بَانٍ مَا ابَنَّ بِهِ — فَقُلتُ بَينٌ مُشِتُ بَانِ في ألبَانِ

غَنَّى عَلَى الفَنَنِ الفَينَانِ إِن غِناً — لَهُ عَلَى الفَنَنِ الفَينَانِ أفنَاني

فِيمَ العِتَابُ فَكَم صَبٍّ تَطَرَّبَهُ — شَدوُ الحَمَامِ بِألحَانٍ وأفنَانِ

هَذِى مَغَانٍ غَنِينَا بِالنَّعِيمِ بِهَا — أحَنَت عَلَيها السَّوَافي مُنذُ أزمَانِ

لَمَّا وَقَفتُ اُحَيِّيهَا وأندُبُهَا — أجرَى دُمُوعُىَّ جوي تِذكَارُ جِيرَانِ

قَالَ الخِليُّ أتجري الدَّمعَ في ظَلَلٍ — كَالوَشمِ أو كَبَقَايَا صُحفِ رُهبَانِ

نُقلتُ والقُلبُ يغلي لَوعَةً وأسىً — والتَّحرُ مُختَضِبٌ بِالمَدفَعِ القَاني

مَا كَانَ لِلصَّبِّ في صَبِّ المَدَامِعِ في — دُورِ الأحِبَّةِ مِن عَابٍ ولا ذَانِ

إني بِأُمِّ أبَانٍ مُغرَمٌ كَلِفٌ — قَد هَيَّجَ البَينُ مِنهَا بَرحَ أشجَانِ

نَاءَت بِهَا كُلُّ عُلكُومٍ مُذَكَّرَةٍ — وَجنَاءَ لاَ تَتَشَكَّى الأَينَ مِذعَانِ

مَا زِلتُ أرنُو ِإلَى الأظعَانِ جَازعَةً — جِزعَ اللِّوَى رُنُوُّ الوَاصِفِ الرَّاني

حَرَّانَ صًبًّا مَشوقَ القَلبِ مُكتِئَباً — يَا مَن لِصَبٍّ مَشُوقَ القَلبِ حَرَّانِ

حَتَّى غَلَت زَفَرَاتِى في الحَشَا وَعَلَت — هَدَّ إرعِوَائِى رُنوي صَوبَ أظعَانِ

كَيفَ التَّجلُّدُ لِى إِنَّ الحَبِيبَ جَفَا — وانهَلَّ لَمَّا جَفَاني دَمعُ أجفاني

يَا لَيتَهُ قَد شَفَاني بَعدَ دَاءِ جَفاً — عَلَى شفي جَلهَاتِ الحَينِ أشفَاني

إِنَّ الشِّفَافي شِفَاهِ الخَودِ لَو رَشَفَت — لَكِن سَقَتني وَصدَّت كَأسَ ذُؤفَانِ

نَأيُ الشِّفا وَتَدَاني الجَفَا كَشَفَا — سَجفَ اصطِبَارِي ومَنَّانِي وشَفَّانِي

حُمَّ افتِتَاني بِظبي شَادِنٍ خَرِقٍ — أحوَى اللَّثَاثِ كَحِيلِ الطَّرفِ فَتَّانِ

مَشجُوجِ رِقيقٍ بِخُرطُومٍ مُعَتَّقَةٍ — غَصَّانِ حِجلٍ أنِيقِ الدُّرِ رَبَّانِ

إني ادَّكَرتُ لَيَالِىَ اغتَبَقتُ بِها — صَفوَ التَّصَابي بِرَغمِ الكَاشِحِ الشَّآني

أيَّامَ أرفُلُ في بُردِ الصِّبَا ثَمِلاً — اختَالُ بَينَ الغَوَاني مَيسَ نَشوَانِ

أجني قُطُوفَ الملاهي وَهىَ دَانِيَةٌ — قَطفَ القُطُوفِ الدَّوَاني مُنيَةُ الجَاني

إِنِّي لَمِن مَعشَرٍ دَانٍ جَنَاهُ فَمَن — وَافَاهُ نَالَ جَنًى مِن قَطفِهِ الدَّانِي

شُمِّ العَرَانِينِ جَمِّ المَجدِ مُلتَحِفٌ — مِن كُلِّ مَكرُمَةٍ عَزَّت بِأردَانِ

أدرَى وادرَا لِلعَاتِى وحلَّتُهُ — غُرُّ المَكَارِمِ مَاسِيطَت بِأدرَانِ

أحيَاءِ كُوكَانَ مَا إِن كَانَ مِثلَهُمُ — شَادُوا العُلُومَ عَلَى أسَاسِ أركَانِ

يَحكُونَ حَسَّانَ إِن حَاكُوا قَوَافِيَهم — وفي السَّمَاحَةِ يَحكُونَ إبنَ مَحكَانِ

هَانَ العَوِيصُ لَدَيهُم إِذ تُرِيهِ لَهُم — شَمساً مَصَابِيحُ أفهَامٍ وأذهَانِ

مَكُّوا البَلاَغةَ مِن آبَائِهِم وشَأَوا — أهلَ المَعَاني وحُلُّوا عِقدَ عِقيَانِ

قَد استَبَدُّوا بِمَيدَانِ المَفَاخِرِ ما — حَازَ الحِجَا مَن يُجَارِيهُم بِمَيدَانِ

تَاهَ الزَّمَانُ بِهُم وازدَانَ عَاطِلُهُ — لَولاَهُمُ لَتبَدَّى غَيرَ مُزدَانِ

إِذ عَنَّ مِن حَدَثَانِ الدَّهرِ دَاهِيَةٌ — عَنًّا أقَرَّ مُعَانِيهِم بِإذعَانِ

ضَافُوا إِلَى مَاحَوَوا مِن كُلِّ مَكرُمَةٍ — إكرَامَ مَن طَافَ مِن عَافٍ وضِيفَانِ

يَرتَاحُ نَادِيهُمُ لِلمَنِّ إِن سُئِلُوا — ولَم يَكُن وهو مَنَّانٌ بِمَنَّانِ

مِثلَ اِرتِيَاحِ الفَتَى الشَّرِّيبِ مُغَتَبِقاً — إِلَى الأَغَاني بِمَزمَارٍ وَعِيدَانِ

مَاضِيمَ مَن كَانض يَومَ الرَّوعِ جَارَهُمُ — جَارُ العَزِيزِ عَزِيزٌ غَيرُ لَهفَانِ

هَذَا وبُورِكَ فِيمَا قَد حَوَوا وَوُقُوا — مِن شَرِّ شَانِئِهِم مِن كُلِّ إنسَانِ

أسنَى صَلاَةٍ وتَسلِيمٍ بِهِ حُلِيَت — عَلَى الخُلاَصَةِ مِن أَبنَاءِ عَدنَانِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخلي: الخَلى [خلي]: الحَشيش؛ أحلى ما تتزيَّنُ به الأرضُ الخلَى. -: النَّديُّ من النبات، واحدته خَلاة ج أخْلاءُ.
  • السوافي: السَّوَافُ والسُّوَاف : مصـ.-: وباء يقع في الإبل.
  • الفنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد …
  • الفينان: الفَيْنَانُ : ذو الأفْنَان؛ شجر فََيْنانٌ أي أغصانُه كثيرة/ شَعْرٌ فينان أي حَسَنٌ طويل.
  • بالنعيم: النَّعِيمُ : ما استُمتِعَ به. ـ: الخَفْضُ وحُسْن الحال يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ/ فلان نعيمُ البال، أي هادِئُه مُرتاحُه.
  • تذكار: جمع: ـات. [ذ ك ر]. (مصدر ذَكَّرَ). 1."أَحْتَفِظُ بِتَذْكَارِ ذَلِكَ اليَوْمِ الجَمِيلِ الَّذِي قَضَيْنَاهُ سَوِيّاً" : مَا يَبْقَى فِي الذَّاكِرَةِ مِنِ انْطِبَاعٍ أَوْ ذِكْرىً. 2."عَادَ بِتَذْكَارَاتٍ مِنْ رِحْلَتِهِ": …
  • تطربه: تَطرَّبَ يَتَطَرَّبُ تَطَرُّباً : اهتزَّ طرباً. - ـه: حمله على الطّرب؛ تطربَتْه الأغنيةُ الجد يدة.

قصائد ذات صلة

  • قال ابن عبدم مجيب السائل
  • كنا إذا مسنا من دهرنا نكد
  • إن كان ربي أخفى الشيخ عن زمر
  • إن طيف الحبيب بعد الهجوع
  • وقفت على التليل فبت ليلى
  • كثر الملام ولم أك لأواري
  • ألا حييا دور الحبيب واحيينا
  • تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي