معنى كلمة الواهب
القاموس المحيط
وَاهَبَ يُوَاهِبُ مُوَاهَبَةً :- ـه: غَالَبَهُ في الهِبَةِ؛ واهبَه فوهَبَه؛ أي غالبه في الهبَة فغلبه.
معجم الغني
[و هـ ب]. (فعل: رباعي متعد). وَاهَبْتُ، أُوَاهِبُ، وَاهِبْ، مصدر مُوَاهَبَةٌ. 1."وَاهَبَ جَارَهُ" : غَلَبَهُ فِي الهِبَةِ. 2."وَاهَبَهُ فَوَهَبَهُ" : غَالَبَهُ فِي الهِبَةِ فَغَلَبَهُ.
لسان العرب
أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَقَر وَالْغَنَمِ وَالْوَحْشِ مَا لَمْ يُدْبَغْ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ آهِبةٌ. أَنشد ابْنُ الأَعرابي: سُودَ الوُجُوهِ يأْكُلونَ الآهِبَه وَالْكَثِيرُ أُهُبٌ وأَهَبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، مِثْلَ أَدَمٍ وأَفَقٍ وعَمَدٍ، جَمْعُ أَدِيمٍ وأَفِيقٍ وعَمُودٍ، وَقَدْ قِيلَ أُهُبٌ، وَهُوَ قِياس. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَهَبٌ اسْمٌ لِلْجَمْعِ، وَلَيْسَ بِجَمْعِ إهابٍ لأَن فَعَلًا لَيْسَ مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ فِعالٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: وَفِي بَيْتِ النَّبِيِّ، ﷺ، أُهُبٌ عَطِنةٌ أَي جُلُودٌ فِي دِباغِها، والعَطِنَةُ: المُنْتِنةُ الَّتِي هِيَ فِي دِباغِها. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ جُعِلَ القُرآنُ فِي إهابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ هَذَا كَانَ مُعْجِزةً للقُرآن فِي زَمَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، كَمَا تكونُ الآياتُ فِي عُصُور الأَنْبِياء. وَقِيلَ: الْمَعْنَى: مَنْ عَلَّمه اللَّهُ القُرآن لَم تُحْرِقْه نارُ الآخِرة، فجُعِلَ جِسْمُ حافِظِ الْقُرْآنِ كالإِهابِ لَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَيُّما إهابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ. وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي صِ
شواهدها في الشعر
- الواهِبَ النَعَمَ الجَراجِرَ عادَةً — مِن ذي يَدَينِ إِذا سَخا لَم يَندَمِ
- هُوَ الواهِبُ الأَلفِ الَّتي لَو تَسومُها — قَبيلاً فَداها بِالجَديلِ وَداعِرِ
- الواهِبُ المِئَةِ الهِجانَ وَعَبدَها — عوذاً تُزَجّي خَلفَها أَطفالَها
- ويقوم كل المسلمين لربهم — بالشكر وهو الواهب المشكور
- نَعْمَاءَ جَادَ بِهَا خَلِيفَةُ بُطْرُسَ — وَاللهُ فِيهَا الوَاهِبُ النُّعْمَاءِ
- الواهِبُ الخِطرَ عَفواً وَهوَ مُعتَذِرٌ — إِذا تعاظَمَ قَدرَ الشاةِ مُعطِيها