أنت الحبيب المرتضى ولك الهنا

أنتَ الحبيبُ المرتضى ولكَ الهنَا — وأنَا المحبُّ المبتلى ولى العَنَا

أنتَ الغنىُّ ولَنْ ترَى مُتَواضِعاً — وأنا الفقرُ وليسَ لِي عنكم غِنَى

لك دونَ خلقِ اللهِ حظٌّ وافرٌ — منى ولى منك الكآبةُ والضَّنَا

يا ساكني وادِى الأَرَاك أراكمُ — لا ترقُبون عقوبةً من ربَّنَا

غادرتُمُ مضنىَ الفؤادِ ميمَماً — بتهامةٍ وسكنتمُ وادي مِنَى

لما التقينَا بعد حولٍ كاملٍ — لم تسمحنَّ بكيفَ حالُك بَعدنَا

ماذا جَنَيْتُ لأسْتحق جَفاءكُمْ — مَنْ دا من الواشين غيَّرَ عهدَنَا

إن كان قارفَ عبدُكم من زلةٍ — هو تائبٌ إن كان ذنْباً قد جَنَى

رِقُّوا لمن أضحى وأمْسَى حالُه — مِنْ حبكم بعدَ النَّوى مُتَلَوِّنَا

إن كنتمُ لا تسمحونَ حقيقةَ — بزيارةٍ قُولُوا عسَى ولعَلَّنَا

فعساهُ يحيا منكمُ بتعلةٍ — ويكونُ ما قاسيتُ منكم هيَّنَا

لولا خيالُكمُ وذكرُ ملاعبٍ — بالمُنْحَنَى والرقمين لما اهْتَنَى

إن الهوَى حُلْوُ المذاقةِ أولا — فإذا تحكم خِلْتَه مُرَّ الجَنَى

كادَت عقولٌ تضْمَحِلُّ وأنفسٌ — لولا رياحُ ربوعكم مَرّت بنا

ها فانظرُوا يوماً علقت بحبكم — حالي من الأشواق كيف تكونَا

مَرّ الغرامُ على الخلائق كلِّهم — فَعدَاهمُ لما رآني أمْعَنَا

فأقامَ واتخذَ الضمائر مَسْكناً — ما حُجتي لما ادَّعاهَا مَسْكَنَا

إن رمت أجحدُ ما ادّعاه مخالفاً — شهدتْ عدولُ الدمع سرك عندنا

سببُ العلاقةِ نظرةٌ بجمالهم — فتمكنتْ لما أدَرْت الأعينَا

كيفَ السبيلُ إلى الخلاصِ فإنني — عرضتُ نفسي للهوانِ تيقنَا

فغدوتُ ذا وَلَهِ بذاكَ وحيرةٍ — وأنا الذي قد كنتُ قبل أَنَا أَنَا

فإلى متى أفنى زماني بالمُنَى — وأقيمُ ما بين الورَى مُتَمَسْكِنَا

لِمَ كفَّ عني كلُّ خطبِ حادثٍ — وأذلَّ ضدى بالقواضبِ والقَنَا

وأضافتى عنه وسدّ خصاصتي — وأحلني دارَ الكرامة والسَّنَا

لا أشرْئبُ إلى وسائلِ غيره — إذ كنتُ معه في السعادةِ والغِنَى

ذاك الجوادَ المرتضى الملك الذي — مَا زُرْته إلا أجَاد وأحسنا

نزَّهت شِعرى عن مدائح غيره — ما أمّ يوماً خالداً أو مُحْسِنَا

أنَا مُذْ نشأت بربعهِ وجوارِه — أجنى من اللذاتِ نعم المُجْتَنَى

هو ذَابلي ومهنّدي يومَ الوغى — وذخيرني في الدهرٌ إن أمر عَنَا

وبنفسِيَ السمح الذي إحسانُه — يعتادُ ربعي إن نأَى أَوْ إن دَنَا

الواسعُ للصدر الرحيب الواهب — الفطنُ الكمىُّ أخُو العُلَى رحبُ الفِنَا

جمُّ المواهبِ عمَّ سيبُ نواله — كلَّ الورى من مسرعٍ أو مَنْ وَنَى

يا خيرَ ماشٍ في التراب وراكبٍ — صهوات كل مطهَّمٍ عالي البِنَا

يا ماجداً ما شادَ مجداً مِثْلُه — من سيّد أو ماجدٍ في ذَا الدُّنَى

أمسى الذي كفَر النبيَّ محمداً — بنوالِ سيبِ يديك عبداً مؤمنَا

فالفضلُ يشهد لي بأنك واحدٌ — فينا وأنك أنت نعمَ المقتنّى

كلَّت قريحتيَ التي كالبحرِ أنْ — تحصى ثناءك لو أقمتُ الأَزْمَنَا

يا واحداً في جودِه أنا واحدٌ — في شعرِه سامحْ وخذ ما أمكنَا

جاءتك من ربِّ الفصاحةِ مدحةٌ — نُزْرِى على غُرَرِ المدائحِ والثنَا

كالجوهرِ الشفاف تنثر لؤلؤَا — فالقطْهُ ممن سرَّهُ مَا أعْلنَا

هي متعة للناظرين وبهجةٌ — لكنها فيها المنية والمُنَى

فهي المُنى لمن ارتدى بردائِكم — وهي المنيةُ للعِدى أهلِ الخَنَا

خُذْها فإنك كُفْوُها من شاعرٍ — أضحتْ قريحتُه بمدحِك مَعْدِنَا

لو أن أحمد خالهَا لأضافَها — في شعره وَصَغَى لها واستَحْسَنَا

أوْ أنْشِدَتْ معه لفَضَّلهَا على — الحُبُّ ما منع الكلام الألْسُنَا