أيها العاقل الذي شاء تزو
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أيها العاقِلُ الذي شاءَ تَزْويجاً من الأقْرِباءِ والبُعَداءِ
ينبَغِي لا تُبْدِي كلاماً ولا تَعْجَلْ عَلَى خِطَبةٍ من الأوليَاءِ
قبلَ أن تنظُرَنّ مَن شئتَ منهُمْثم أسقِط مَقالَةَ الجُهَلاءِ
واتّبِع قولَ مُعْوَلِيٍّ فصيحِذي ودَادٍ وانبُذْ مَقالَ الهُذاءِ
قُمْ وبادِر وانظُرْ وسل وتبَصَّرْشخصَ من شئتَهُ وراءَ الخِباءِ
وتجَسَّسْ عن طبْعِها وتحسَّسْوتَوَسَّمْ في اللَّوْنِ والأعضاءِ
واكتمُ السِّرَّ عن جميع البَرَايامن رجالٍ تلقَاهُ أو من نِسَاءِ
فيصدُّوكَ عنهُمُ أو يصدُّواقلبَ من شئته بغيرِ مِراءِ
فإذا أعجَبتْكَ حُسناً وطَبْعاًوسَرَى حُبُّها إلى الأحشَاءِ
ثم لا تنظُرَنّ منها حَرَاماًواتَّقِ الله ذا العُلَى والبَقَاءِ
فاتّخِذْ صاحباً محبّاً حبيباًيعتَرِي للأُمَّاتِ والآبَاءِ
ويكونُ الذي تُدَبِّرُ مقبولاًلَدَى الأوليَاءِ والأكْفَاءِ
فإذا القلبُ خِلتَهُ مالَ عنهلا تجهَّمْ فالخير عند التنَّائي
وإذا لم يكن ودادٌ ولا بُغضٌفهذا تراهُ بعد اللِّقاءِ
وإذا كنتَ ذا جَمالِ ومالِوشبابِ ونجْدَةٍ وعَلاءِ
وسَخاءِ وعزَّةٍ ورَخاءوثَرَاءِ فاخطُبْ من الأغنياءِ
لا تُبالي بالمالِ وابذُلْ ولا تبخلْ عليهم واختَرْ خِيارَ النساءِ
ذاتَ حُسنٍ وبهجَةٍ وجَمالٍباهرٍ في الوَرَى وذات رُواءِ
ليكونَ الفؤادُ منكَ مُرِيحاًمستَرِيحاً من تَرْحَةٍ وشقاءِ
وتكونَ العيونُ قَانعَةً منحُسن ليلاهُمُ ومن أَسماءِ
وإذا كنتَ يا بُنَيَّ فقيراًغيرَ مُثْرِ فاخطُبْ من النُّظَرَاءِ
وإذا كنتَ ذا مَشيبٍ وفَقْرٍفعَجُوزاً وَلَّى بغير مِراءِ
وإذا كنتَ ذا مَشيبٍ غِنيّاًفَطَمَاعِيَّةُ النسا في الثّرَاءِ
لا تتزوَّج قطعاً طليقَةَ زوجٍوهْي فيه شديدةُ البُرَحاءِ
والتي تقبَلُ العِطيَّةَ عَيْبٌمن سوى زوجها بغيرِ إباءِ
والتي ألقت القِناعَ عن الرَّاسِ ولا تلتحف بثوب الحَياءِ
والتي في النهار تأكل أكْلاًدائماً لا تزالُ باستِقْصاءِ
والتي لم تمنع ولم تشكُر اللّهَعَلَى ما حَوَتْ من الآلاءِ
والتي عِنْدها بنونَ صِغارٌوكبارٌ يأْوُونَ وقتَ العَشاءِ
والتي تسكُنُ المقاماتِ في البَرْدِ وفي الحَرِّ جانب البَيْداءِ
والتي تسكُنُ الخواجير في الحَرر وآباؤها من الغُرَباءِ
فهُمُ الدهرُ يأكلون عليهاعَدِّ عنها لا تغتَرِر بسواءِ
فاحذرنّ التي تُفَرِّق لا تدَّخر قطعاً شيئاً من الأشياءِ
كي يقولوا فُلانةٌ ذاتَ جُودٍوالغَوَاني يُحبِبْنَ قولَ الرُّبَاءِ
واللواتي يأْوين كل بيتٍكل حينٍ من غير ما اسِتحياءِ
والتي لا تهمُّها حاجةُ البيتت وتأوى منازلَ القُرَباءِ
وكذاكَ الحَمقاءُ لا تقربنْهافترى الاعوجاجَ في الحمقاءِ
والتي لا تزال في النَّوْمِ دَأْباًلم تفقْ في صباحها والمساءِ
واللواتي يقُلْنَ كل صباحٍهات ما تشتهي بلا إبطاءِ
واحذرنّ العجوز لا تقربنهافهي للدَّاءِ دهرها والدَّواءِ
فإذا قلت مَن يُخبِّرُني عنكل هذا يطولُ فيه عَنائي
فأقول اعتمِد وشاوِرْ وشمِّرْوتنصَّل تجده في الأماءِ
وهْو لابدَّ أن تُشاوِر حَبْراًعالماً بالأحوالِ والآراءِ
ذا اختيارٍ وحكمةٍ واعتبارٍوقياسٍ وفطنةٍ ودَهاءِ
واخفِ سرّاً عن البرية طُرّاًلا تُعالم حيّاً من الأحياءِ
فأخاف الأسرار تسرى إلى مَنهو يفشى الأسرار للبُعَداءِ
فيصدُّوكَ غيرةً ويصدُّواعنك مَن تبتغي بغير امتراءِ
لا تقفْ ساعةً إذا ما اتفقتُموتزوَّج تسلَمْ من الإلْتواءِ
مثل هذا التعجيل فيه صلاحٌفاسمعوني لها خير من الإبطاءِ
فعسَى إن أبطأْتَ يحدث رأْىٌمن جناب القُرْبَى أو الأصدقاءِ
فقُلوب الورَى تُقِّلبُها الآراءحيناً كَريشَةٍ في الفضاءِ
وإذا ما امتلكْتَ عَجِّل بعُرْسٍخيفَةً من مكايد الأعداءِ
فعسَى تنجح المكابِدُ منهُمُفتصُدَّ القلوب بالامتراءِ
لا تزوَّجْ قطعاً بغير مَشُوراتٍمن الأقرباء والأصدقاءِ
لا ولا ترسلَنَّ غير كريمذي ودادٍ وحكمةٍ وصفاءِ
وإذا ما أرسلْتَ فَدْماً غبيّاًصرت عند الأنامِ كالأغبياءِ
وإذا ما ظفِرْتَ بامرأة ذاتِجَمالٍ وسيرةٍ حسناءِ
لا تَزَوَّجْ قطعة عليها ولاتنظُرْ سواها ياذا التُّقَى والوَفاءِ
لست أَنهى كل البرية عن أنيجمعوا ضَرَّتين في إيواءِ
لا كبعض لا يستوى عنده الثِّنتانِ أقصاه زوجة بالحِراءِ
وكذا بعضهم إذا جمع الثنتينلا زالَ في عَمىً وعَماءِ
وكذا بعضهم بغير عَناءِأربعٌ كلهنَّ في الاستواءِ
لكن الزوجُ إن تعدَّى تداعتفي شقاقٍ زوجانُه وشقاءِ
وتعدِّيه أن يُفَضِّلَ بعضاًفي بيتٍ ومأْكلٍ وعَطاءِ
يبتغى العدل منه والعدلُ صعبٌإنما العدل شِيمَةُ الأتقياءِ
وأُوَصِّي الرجالَ باللُّطف واللِّين والجود والنَّدَى للنساءِ
والبشاشات والرِّعاية والإحسان جدّاً في شدَّةٍ ورخاءِ
والعَطايا الجِسام من غير مَنٍّكي تلينَ القلوبُ بالإعطاءِ
وأُوَصِّي النساءَ بالسمعِ والطاعة دَأْباً في غُدْوَةٍ ومساءِ
فتحذَّرْ من كل شيءِ كريهٍكي يضرَّ الكريهُ بالعذراءِ
وإذا ما أردتَ عُرْساً فبادِرْوتغَسَّل ثم اغتسل بالماءِ
وتلَطَّخ من كل عِطرٍ وطيبٍوتبخّرْ بالعود أو بالكَباءِ
وإذا كان فيك نَشرٌ كريهٌمن فَمٍ أو أنفٍ من الأدْوَاءِ
فامضغ الزنجبيلَ من بعد هيلٍوأخيه قُرُنفُلٍ بالشراءِ
إن هذا إن كنتَ شخصاً غنيّاًليس هذى الأوصافُ للفقراءِ
إن هذى نصيحتي فاسمعتْهالا تُقابِلْ أخى بالاستهزاءِ
وإذا لم تأخذ بها وبما قلتُفأنتَ الغَرِيقُ في الدَّأْماءِ
فأنا الناصحُ الأمينُ ومَن غَشَّأخاه فعَزِّهِ بالعَفاءِ
ثم صلّى الإلهُ ما هبَّت الرِّيحُ على المصطفى السَّرِيِّ البَرَاءِ
عن القصيدة
«أيها العاقل الذي شاء تزو» من شعر محمد المعولي، من العصر العثماني، وتقع في ٧٩ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الهمزة
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.