معنى كلمة امعنوا

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

أَمْعَنَ يُمْعِنُ إمْعانا : - فلان تباعد وهرب؛ أمسكوا باللصِّ بعد أن أمعن.- في الطلب: جدّ واسقصى.- الوادي: سال وجرى/ أمعن في السير، أي جدّ/ أمعن في الشرِّ، أي أكثر منه/ أمعن بالحقِّ، أي أقرّ به أو أنكره مع علمه به [ضدّ]/ أمعن النظر في الأمر، أي استقصاه؛ أمعن النظر لي المشروع الصناعيّ قبل أن يبدأ العمل به.

معجم الغني

[م ع ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَمْعَنْتُ، أُمْعِنُ، أَمْعِنْ، مصدر إِمْعانٌ. 1."أَمْعَنَ النَّظَرَ في أُمورِهِ": اِسْتَقَصاها، تَأَمَّلَ فيها بِرَوِيَّةٍ وَتَفْكيرٍ، دقَّقَ، تَدَبَّرَ. "يُمْعِنُ في أُمورِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ قَراراً". 2."أَمْعَنَ في الخَطَإِ" : تَمادَى وَبالَغَ فِيهِ. "لَمْ يَزَلْ يُمْعِنُ في العِصْيانِ" "أَمْعَنَ في السَّيْرِ". 3."أَمْعَنَ الفَرَسُ" : تَباعَدَ في عَدْوِهِ. 4."أَمْعَنَ التَّاجِرُ" : كَثُرَ مالُهُ. 5."أَمْعَنَتِ الأَرْضُ" : رَوِيَتْ، شبِعَتْ مِنَ الماءِ. 6."أَمْعَنَ في الطَّلَبِ" : جَدَّ، بالَغَ في الاسْتِقْصاءِ. "أَمْعَنَ في البَلَدِ". 7."أَمْعَنَ الماءُ" : مَعَنَ، سالَ. 8."أَمْعَنَ الماءَ" : أَسالَهُ. 9."أَمْعَنَ الْمُتَّهَمُ" : اِعْتَرَفَ، أَذْعَنَ. 10."أَمْعَنَ بالحَقِّ" : أَقَرَّ بِهِ بَعْدَ إِنْكارِهِ، وَقَدْ يَعْنِي العَكْسَ، أَي الإنْكارَ بَعدَ الإِقْرارِ.

لسان العرب

معن: مَعَنَ الفرسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كِلَاهُمَا: تَبَاعَدَ عَادِيًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَي بَالَغْتُمْ. وأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَي جدُّوا وأَبعدوا. وأَمْعَنَ الرجلُ: هَرَبَ وَتَبَاعَدَ؛ قَالَ عَنْتَرَةُ: ومُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزَالَه، ... لَا مُمْعِنٍ هَرَباً وَلَا مُسْتَسْلِم والماعُونُ: الطَّاعَةُ. يُقَالُ: ضرَبَ النَّاقَةَ حَتَّى أَعطت مَاعُونَهَا وَانْقَادَتْ. والمَعْنُ: الإِقرار بِالْحَقِّ، قَالَ أَنس لمُصْعَب بْنِ الزُّبَير: أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وتمعَّنَ عَلَيْهِ وَقَالَ: أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، عَلَى الرأْس وَالْعَيْنِ، تَمَعَّنَ أَي تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا، مِنْ قَوْلِهِمْ أَمْعَنَ بِحَقِّي إِذَا أَذعن وَاعْتَرَفَ؛ وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ مِنْ المَعانِ الْمَكَانِ؛ يُقَالُ: مَوْضِعُ كَذَا مَعَان مِنْ فُلَانٍ أَي نَزَلَ عَنْ دَسْتِه وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا. وَيُرْوَى: تَمَعَّكَ عَلَيْهِ أَي تَقَلَّبَ وتَمَرَّغ. وَحَكَى الأَخفش عَنْ أَعرابي فَصِيحٍ: لَوْ قَدْ نَزَلْنَا لَصَنَعْتُ بِنَاقَتِكَ صَنِيعًا تُعْطِيكَ الماعونَ أَي تَنْقَادُ لَكَ وَتُطِيعُكَ. وأَمْعَنَ بِحَقِّي: ذَهَبَ. وأَمْعَنَ

شواهدها في الشعر

• همُ الذين أمعنوا ودقَّقوا ... وهُمْ إلى طرقِ المعالي سبقوا
• نسوا أن خلفَ آذانِهم خياشيمَ ... و أمعنوا في التنفس .
• وأجاروكم من القوم الألى ... أمعنوا فيكم نكالاً وجلاء
• فشلو يعلو و شلو يغور ... أمعنوا في مصاحف الله تمزيقا
• ومن فريق لا خلاق لهم ... قد أمعنوا في الخلف والمرج
• فَما أَحاطَ بِمَعْناهُ امْرُؤٌ وَدَرَى ... وَكُلَّما أَمْعَنُوا في ذاتِهِ نَظَرَا

المعجم الكامل