معنى كلمة انتحي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
انْتَحَى يَنْتَحِي اِنْتَحِ انْتِحَاءً [نحو]: مال إلى ناحية؛ انتحى معتزلاً الجماعة.- الشيءَ: قصده؛ انتحى قصراً أثريَّاً.- له: عرض له؛ انتحت له فكرة جديدة.- عليه: اعتمد؛ انتحى عليه في تدبير شؤونه.- في الأمر: جَدَّ.
معجم الغني
[ن ح ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِنْتَحَيْتُ، أَنْتَحي، اِنْتَحِ، مصدر اِنْتِحاءٌ. 1."اِنْتَحَىالرَّجُلُ جانِباً": جَلَسَ في زاوِيَةٍ مُنْفَرِداً، اِنْفَرَدَ. 2."اِنْتَحَى مَكانَ الحَفْلِ" : قَصَدَهُ. 3."اِنْتَحَى عَلَيْهِ" : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، مالَ إِلَيْهِ. 4."اِنْتَحَى في العَمَلِ" : جَدَّ فِيهِ.
لسان العرب
نتح: النَّتْحُ: العَرَقُ، وَقِيلَ: خُرُوجُ العَرَق مِنَ الْجِلْدِ والدَّسَمِ مِنَ النِّحْيِ والنَّدَى مِنَ الثَّرَى؛ وَقَالَ الأَزهري: النَّتْحُ خُرُوجُ الْعَرَقِ مِنْ أُصول الشَّعَرِ وَهُوَ نَتْحُه الجلد؛ نَتَحَ يَنْتَحُ [يَنْتِحُ] نَتْحاً ونُتُوحاً. الْجَوْهَرِيُّ: النَّتْحُ الرَّشْحُ، ومَناتِحُ العَرَقِ مَخارِجُه مِنَ الْجِلْدِ؛ وَأَنْشَدَ: جَوْنٌ، كأَنَّ العَرَقَ المَنْتُوحا ... لَبَّسَه القَطْرانَ والمُسُوحا ونَتَحه الحَرُّ وَغَيْرُهُ. ونَتَحَ النِّحْيُ إِذا رَشَحَ بالسَّمْنِ. وذِفْرَى الْبَعِيرِ تَنْتِحُ عَرَقاً إِذا سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فقَطَرَ ذِفْرَياه عَرَقًا. ونَتَحَت المَزادةُ تَنْتِحُ نَتْحاً ونُتُوحاً، وَكَذَلِكَ خُرُوجُ العَرق؛ قَالَ الرَّاجِزُ: تَنْتِحُ ذِفْراها بِمِثْلِ الدِّرْياقْ والمِنْتَحة: الاستُ. والنُّتُوحُ: صُمُوغ الأَشجار وَلَا يُقَالُ نُتُوع. والانْتِياحُ: مِثْلُ النَّتْح؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ بَعِيرًا يَهْدِرُ فِي الشِّقْشِقَة: رَقْشاءُ تَنْتاحُ اللُّغامَ المُزْبِدا، ... دَوَّمَ فِيهَا رِزَّه وأَرْعَدا واليَنْتُوح: طَائِرٌ أَقرع الرأْس يَكُونُ فِي الرَّمْلِ. الأَزهري: رَوَى أَبو أَيوب عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: امْتَتحتُ الشيءَ وانْتَتحته وانتزعْتُه بمعنى واحد.
شواهدها في الشعر
- كَأَنَّ عَلى الكَتفَينِ مِنهُ إِذا اِنتَحى — مَداكُ عَروسٍ أَو صَلايَةُ حَنظَلِ
- بِمَا اْنْتَحَى لأبي بَكْرٍ يُطَمْئِنُهُ — وَحَوْلَ غَارِهِمَا حَتَّى الرِّمَالُ عِدَى
- ثم انتحَى جَيَّانَ في غَزاتهِ — بِعَسْكرٍ يَسْعرُ مِن حُماتِهِ
- ولم يَزلْ حتى انْتَحى جَيَّانا — فلم يَدَعْ بأَرْضِها شَيطانا
- ذاك الذي قال فيه مادحهُ — مهما انتحى من رميَّةٍ فقَره
- يُحاذِرنَ مِن أَدفى إِذا ما هُوَ اِنتَحى — عَلَيهِنَّ لَم تَنجُ الفرودُ المَشائِحُ