معنى كلمة اهبط
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أهْبَطَ يُهْبِطُ إِهْبَاطاً :- ـه: أنزله؛ أهبطه أخواه بسب مرضه. - الثمن: أنقصه؛ السلعُ المهرَّبةُ أهبطت أسعار السوق.
معجم الغني
[هـ ب ط]. (فعل: رباعي متعد). أهْبَطْتُ، أُهْبِطُ، أهْبِطْ، مصدر إهْبَاطٌ. 1."أهْبَطَ ثَمَنَ سِلَعِهِ" : نَقَصَ، خَفَضَ مِنْ ثَمَنِهَا. 2."أهْبَطَهُ مِنْ أعْلَى الدَّرَجِ" : أنْزَلَهُ.
لسان العرب
هبط: الهُبُوطُ: نقِيضُ الصُّعُود، هبطَ يهْبِط ويهبُطُ هُبُوطاً إِذا انْهَبط فِي هَبُوط مِنْ صَعُود. وهَبَطَ هُبوطاً: نَزَلَ، وهَبَطْته وأَهْبَطْتُه فانْهَبطَ؛ قَالَ: مَا راعَني إِلا جَناحٌ هابِطا، ... عَلَى البُيوتِ، قَوْطَه العُلابِطا أَي مُهْبِطاً قوطَه. قَالَ: وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ أَراد هَابِطًا عَلَى قَوْطه فَحَذَفَ وَعَدَّى. وَفِي حَدِيثِ الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: وأَنا أَتَهَبَّطُ إِليهم مِنَ الثنيّةِ أَي أَنْحَدِرُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ وَهُوَ بِمَعْنَى أَنْهَبِطُ وأَهْبِطُ. وهَبَطه أَي أَنزله، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وأَما قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، فأَجودُ الْقَوْلَيْنِ فِيهِ أَن يَكُونَ مَعْنَاهُ: وإِن مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مَن نَظَر إِليه مِن خَشْيَةِ اللَّهِ، وَذَلِكَ أَن الإِنسان إِذا فكَّر فِي عِظَم هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ تَضاءَل وخَشَعَ، وهَبطَت نفسُه لِعَظَمِ مَا شاهَد، فنُسِب الْفِعْلُ إِلى تِلْكَ الحِجارة لَمَّا كَانَ الْخُشُوعُ والسُّقوط مسبَّباً عَنْهَا وَحَادِثًا لأَجل النَّظَرِ إِليها، كَقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ هَذَا قَوْلُ ابْنِ جِنِّي، وَكَذَلِكَ أَهْبَطْتُه الركْبَ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ[[. قوله [ابن زيد] في
شواهدها في الشعر
- فَيا لَيتَني لَم أَعلُ نَشزاً إِلَيكُمُ — حَراماً وَلَم أَهبِط مِنَ الأَرضِ وادِيا
- وإني لم أهبط إلى الأرض يبتغي — بذلك وضعي بل هبوطي ورفعتي
- أَهبَطَهُ مِن راحَةِ الظِلالِ في — دارِ العَنا اِختِيارُهُ عِندَ النَظَر
- فبأىِّ شىءٍ أهبَطوه من العُلى — والفوز فيها واحتواهُ الصفْصَفُ
- فلما ألما بالخطيئة أهبطا — من الجنة العليا إلى دار وحشة
- ولقد أهبِطُ الرياض بصَحبِي — تتراءى عيونها بابتسام