معنى كلمة اوتاد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الأوْتَادُ : [بصيغة الجمع] الجبال ألَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً والجِبَالَ أوْتاداً .- البلاد: رؤساؤها، يجتمع أوتاد البلاد ليتَّفقوا على موضوع ما. - الفمِ: الأسنان. -: في الصوفية، أربعة رجال منازلهم على منازل الأركان الأربعة من العالم الشرق والغرب والشمال والجنوب.
معجم الغني
جمع وَتَد. [و ت د]. 1." أوْتَادُ الأرْضِ" : جِبَالُهَا.النبأ آية 7ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَاداً وَالجِبالَ أوْتَاداً (قرآن). 2."أوْتَادُ البِلاَدِ هُمْ حُكَمَاؤُهَا" : رُؤَسَاؤُها. 3."أوْتَادُ الفَمِ" : أسْنَانُهُ .
لسان العرب
وتد: الوتِدُ، بِالْكَسْرِ، والوَتْدُ والوَدُّ: مَا رُزَّ فِي الحائِط أَو الأَرض مِنَ الْخَشَبِ، وَالْجَمْعُ أَوتادٌ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْجِبالَ أَوْتاداً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ؛ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ: أَنه كَانَتْ لَهُ حبالٌ وأَوتاد يُلْعب لَهُ بِهَا. ووَتَدَ الوَتِدُ وَتْداً وتِدَةً وَوَتَّدَ كِلَاهُمَا: ثَبَتَ، ووَتَدْتُه أَنا أَتِدُه وَتْداً وتِدَةً وَوَتَدْتُه: أَثْبَتُّه؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ يَصِفُ أَسداً: يُقَصِّمُ أَعْناقَ المَخاضِ، كأَنَّما ... بِمَفْرَجِ لَحْيَيْهِ الرِّتاجُ المُوَتَّدُ وَيُقَالُ: تِدِ الوَتِدَ يَا واتِدُ، والوَتِدُ مَوْتُود. وَيُقَالُ للوتِد: وَدٌّ، كأَنهم أَرادوا أَن يَقُولُوا ودِدٌ فَقَلَبُوا إِحدى الدَّالِّينَ تَاءً لِقُرْبِ مخرجِهما؛ وَقَوْلُهُ: وعَز ودٌّ خَاذِلٌ وَدَّيْنِ الوَدُّ: الوتِدُ إِلا أَنه أَدغم التَّاءَ فِي الدَّالِ فَقَالَ وَدّ. والمِيتَدُ والمِيتَدةُ: المِرْزَبَّةُ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا الوتِدُ. ووَتِدٌ واتِدٌ: ثَابِتُ رأْس مُنْتَصِبٌ؛ ذَهَبَ أَبو عُبَيْدٍ إِلى أَنه مِنْ بَابِ شِعْرٌ شاعِرٌ عَلَى النَّسَبِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه عَلَى وَتِدَ كَمَا تَقَدَّمَ. قَالَ: وإِنما يُحْمَلُ الشَّيْءُ عَلَى النَّسَبِ إِذا عُدِمَ الْفِعْلُ، وإِذا أَمرت قُلْتَ: تِدْ وَتَدَك بالميتَدة
شواهدها في الشعر
- وَتُنَادِمُهُ مُعْجِزَةٌ حَطَّتْ أَوْتَادَ الرَّحْمَةِ ... فِي قَلْبِ الثَّوْرِ المَخْمُورِ
- ضَرَبوا بِمَدرَجَةِ الفَناءِ قِبابَهُم ... مِن غَيرِ أَطنابٍ وَلا أَوتادِ
- وجَدَّدَ المُلكَ الذي قد أَخْلَقا ... حتى رَسَت أَوتادُهُ واسْتَوسقا
- وكل أوتاد لهم ثمانيه ... تصح مرة تعل ثانيه
- وَقَفوا بِها حَتّى كَأَنَّ مَطِيَّهُم ... كانَت قَوائِمُهُنَّ مِن أَوتادِها
- فَأَسّس بالسعدينِ أَوتادَ عزّه ... وَفرّق بِالنحسينِ من ضدّه الشعبا