معنى كلمة بالحفظ
مقاييس اللغة
(حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلْغَضَبِ الْإِحْفَاظُ ؛ يُقَالُ أَحْفَظَنِي أَيْ أَغْضَبَنِي. وَالتَّحَفُّظُ: قِلَّةُ الْغَفْلَةِ. وَالْحِفَاظُ: الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْأُمُورِ.
الصحاح
حفظت الشئ حفظا، أي حَرَسْتُه. وحَفِظْتُهُ أيضاً بمعنى استظهرته. والحَفَظَةُ: الملائكةُ الذين يكتُبونَ أعمالَ بني آدم. والمُحافَظَةُ: المراقبةُ. ويقال: إنَّه لَذو حِفاظٍ وذو مُحافظَةٍ، إذا كانت له أنفةٌ. والحَفيظُ: المحافِظُ، ومنه قوله تعالى: {وما أنا عَليكُمْ بِحَفيظٍ} . يقال احْتَفِظْ بهذا الشئ، أي احفظه. والتحفظ: التَيَقُّظُ وقِلَّةُ الغفلةِ. وتَحَفَّظْتُ الكتابَ، أي استظهرته شيئا بعد شئ. وحَفَّظْتُهُ الكتابَ، أي حملته على حفظه. واستحفظته: سألته أي يحفظه. والحَفيظَةُ: الغضبُ والحميَّةُ، وكذلك الحِفْظَةُ بالكسر. وقد أَحْفَظْتُهُ فاحْتَفَظَ، أي أغضبته فغضب. قال العُجَيْرُ السَلوليّ: بعيد من الشئ القليل احتفاظه * عليكَ وَمَنْزورُ الرِضا حين يَغْضَبُ * وقولهم: " إن الحَفائِظَ تَنقَضُ الأحقادَ "، أي إذا رأيت حَميمَكَ يَظْلَمُ حَميتَ له وإن كان عليه في قلبك حقد.
القاموس المحيط
حَفِظ يَحْفَظ ُحِفْظاً :- الشيءَ: صانه وحرسه؛ من كان يؤمن بالله فليحفظْ جاره / حفظ المال/ حفظ العهدَ، أي لم يخنه/ واحْفظوا أيْمَانَكمْ / حفظ النظامَ/ حفظ السِّرَّ/ حفظ قدره/ حفظ كلمته، أي وفى بعهده ووعده/ حفظ لسانَه، أي صانه عن الزلل/ حفظك الله.- العلمَ والكلامَ: ضبطه ووعاه؛ حفظ الطالبُ، دروسه/ حفظ القصيدة أي استظهرها/ حفظ القرآن.- الأغذيةَ: منعها من التلوّث والتلف؛ تحفظ المواد الغذائية معلّبة أو مجفّفة أو مجمدة.- الأوراق: صانها في إضبارة أو ملفٍّ؛ حفظ الموظف أوراقه الرّسمِيّة.
شواهدها في الشعر
- نَغتَرُّ بِالحِفظِ مِنهُ وَهوَ يَختُلُنا — كَما يَغُرُّ ذُبولُ الجَمرَةِ الصالي
- من لم يكن مستظهرا باليقظه — لم ينتفع في عمره بالحفظه
- فــابــدأ بــعــلم الخــط للاتــقــان — وبـــعـــده بــالحــفــظ فــي القــرآن
- يا عالما بخفي الكون اجمعه — الطف بنا ثمّ جد بالحفظ والعصم
- فَــلا بِــاليُــمـنِ وارِدُهـا — وَلا بِــالحِــفــظِ صـادِرُهـا
- يــا عــالمــا بــخــفــي الكــون اجــمـعـه — الطــف بــنـا ثـمّ جـد بـالحـفـظ والعـصـم