معنى كلمة بالمخضب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المِخْضَبُ والمِخضَبَةُ : الإناء لغسل الثُياب؛ أصبح المِخْضبُ التقليديُّ من ذكرياتِ الماضي ج مخاضِبُ (للمِخضب) ومَخاضِبُ (للمِخضبة)/ المَخاضِبُ هي خِرَقُ الخِضاب وخِرَقُ الحَيْض.
لسان العرب
خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُفْرةٍ، أَو غيرِهما؛ قَالَ الأَعشى: أَرَى رَجُلًا، مِنْكُمْ، أَسِيفاً، كأَنما ... يَضُمُّ، إِلَى كَشْحَيْهِ، كَفًّا مُخَضَّبا ذَكَّر عَلَى إِرَادَةِ العُضْوِ، أَو عَلَى قَوْلِهِ: فَلَا مُزْنةٌ ودَقَتْ وَدْقَها، ... وَلَا أَرضَ أَبْقَلَ إبْقالَها وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لرجلٍ، أَو حَالًا مِنَ المضْمَر فِي يَضُمُّ، أَو المخفوضِ فِي كَشْحَيْهِ. وخَضَبَ الرَّجلُ شَيْبَه بالحِنَّاءِ يَخْضِبُه؛ والخِضابُ: الِاسْمُ. قَالَ السُّهَيْلِيُّ: عبدُ المطَّلب أَوّلُ مَن خَضَبَ بالسَّوادِ مِنَ الْعَرَبِ. وَيُقَالُ: اخْتَضَبَ الرَّجلُ واخْتَضَبَتِ المرأَةُ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الشَّعَرِ. وكلُّ مَا غُيِّرَ لَوْنهُ، فَهُوَ مَخْضُوبٌ، وخَضِيبٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، يُقَالُ: كَفٌّ خَضِيبٌ، وامرأَةٌ خَضِيبٌ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْياني، وَالْجَمْعُ خُضُبٌ. التَّهْذِيبُ: كلُّ لوْنٍ غَيَّر لوْنَه حُمْرةٌ، فَهُوَ مَخْضُوبٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: بَكَى حَتَّى خضَبَ دَمْعُه الحَصى؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: أَي بَلَّها، مِنْ طَريقِ الاسْتِعارةِ؛ قَالَ: والأَشْبَهُ أَن يَكُونَ أَراد المُبالغةَ فِي الب
مقاييس اللغة
(خَضَبَ) الْخَاءُ وَالضَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خَضْبُ الشَّيْءِ. يُقَالُ خَضَّبْتُ الْيَدَ وَغَيْرَهَا أَخْضِبُ. وَيُقَالُ لِلظَّلِيمِ خَاضِبٌ، وَذَلِكَ إِذَا أَكَلَ الرَّبِيعَ فَاحْمَرَّ ظُنْبُوبَاهُ أَوِ اصْفَرَّا. قَالَ أَبُو دُوَادَ: لَهُ سَاقَا ظَلِيمٍ خَا ... ضِبٍ فُوجِئَ بِالرُّعْبِ وَلَا يُقَالُ إِلَّا لِلظَّلِيمِ، دُونَ النَّعَامَةِ. يُقَالُ: امْرَأَةٌ خُضَبَةٌ: كَثِيرَةُ الِاخْتِضَابِ. وَيُقَالُ [خَضَبَ] النَّخْلُ، إِذَا اخْضَرَّ طَلْعُهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَضَبَ الشَّجَرُ يَخْضِبُ إِذَا اخْضَرَّ ؛ وَاخْضَوْضَبَ. وَالْكَفُّ الْخَضِيبُ: نَجْمٌ ؛ وَهَذَا عَلَى التَّشْبِيهِ. وَأَمَّا الْإِجَّانَةُ وَتَسْمِيَتُهُمْ إِيَّاهَا الْمِخْضَبَ فَهُوَ فِي هَذَا ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُخْضَبُ بِهِ يَكُونُ فِيهَا.