معنى كلمة بحائد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
حَايَدَ يُحَايدُ مُحَايَدَةً وحِيَاداً :- ـه: جانبه ومال عَنه.- الأمْرَ وفيه: لم يتدخّلْ فيه؛ حايدتُ في الخصومة بين صديقيَّ .- ـه: كفَّ عن خصُومَتِه.
معجم الغني
[ح ي د]. (فعل: رباعي متعد). حايَدْتُ، أُحايِدُ، حايِدْ، مصدر مُحايَدَةٌ، حِيادٌ. 1."حايَدَهُ لِيَنْعَمَ بِالسَّلامَةِ": اِبْتَعَدَ عَنْهُ، جانَبَهُ وَمالَ عَنْهُ. 2."حَايَدَ الشَّيْءَ أَوْ حَايَدَ جَارَهُ" : يَكونُ مُحايِداً، لا يَتَدَخَّلُ فيهِ، يَتْرُكُ خُصومَتَهُ.
لسان العرب
حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْرِهِمَا: حَيْد، وَالْجَمْعُ حُيود؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ جَمَلًا: فِي شَعْشَعانٍ عُنُق يَمْخُور، ... حَابِي الحُيُود فارِضِ الحنْجُور وحِيَد أَيضاً: مِثْلُ بَدْرة وبِدَرٍ؛ قَالَ مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ الخُناعي الْهُذَلِيُّ: تاللَّهِ يَبْقَى عَلَى الأَيام ذُو حِيَد، ... بِمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّانُ والآسُ أَي لَا يَبْقَى. وحُيود الْقَرْنِ: مَا تَلَوَّى مِنْهُ. والحَيْد، بِالتَّسْكِينِ: حَرْفٌ شَاخِصٌ يَخْرُجُ مِنَ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: حَيْدُ الْجَبَلِ شاخصٌ يَخْرُجُ مِنْهُ فَيَتَقَدَّمُ كأَنه جَناح؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الحَيْد ما شخَص من الْجَبَلِ واعوجَّ. يُقَالُ: جَبَلٌ ذُو حُيود وأَحياد إِذا كَانَتْ لَهُ حُرُوفٌ نَاتِئَةٌ فِي أَعراضه لَا فِي أَعاليه. وحُيود الْقَرْنِ: مَا تَلَوَّى مِنْهُ. وَقَرْنٌ ذُو حِيَد أَي ذُو أَنابيب مُلْتَوِيَةٍ. وَيُقَالُ: هَذَا نِدُّه ونَدِيدُه وبِدُّه وبَدِيدُه وحَيْدُه وحِيدُه أَي مِثْلُهُ. وحايدَه مُحايدة: جَانَبَهُ. وَكُلُّ ضِلْعٍ شديدة الِاعْوِجَاجِ: حَيْد، وَكَذَلِكَ مِنَ الْعَظْمِ، وَجَمْعُهُ حُيود. والحِيَد والحُيُود: حُرُو
شواهدها في الشعر
- هو الميثاقُ ذُو الحُرُماتِ لَسْتُمْ ... طِوالَ الدّهر عنه بحائدينا
- ظَلَموا وَلَستُ بِحائِدٍ عَن ظُلمِهِم ... إِلّا إِلَيهِم فَالهَوى لي باهِظُ
- وانْتَسَبَت في أَشرَفِ المَحاتِد ... فَلَيسَ عَنْها أَحدٌ بِحائِدِ
- ومشغولة في كحلك .. ... وشلون انا بحايدك ..
- تاللّه لست بحائد عن صوغه ... أو مزمعا يوما على تعطيله
- ظَلَموا وَلَستُ بِحائِدٍ عَن ظُلمِهِم ... إِلّا إِلَيهِم فَالهَوى لي باهِظُ