أشدو بها وسط الندي الحاشد

أشدو بها وَسطَ النّدِيِّ الحاشِدِ — وَضّاحَةً مِن غُرَرِ المَراشِدِ

سنا الصّباح مِن سَنَاها الواقِدِ — شِيدَت مَبانيها عَلَى قَواعِدِ

وَأَيُّ مَرْأَى صَادِقٍ وَقَاصِد — صاعِدَةٌ إلى المَحلّ الصاعِدِ

سَعيدَة في زَمَنٍ مُسَاعِد — كَريمَةُ المَعْهَدِ وَالمَعاهِدِ

وانْتَسَبَت في أَشرَفِ المَحاتِد — فَلَيسَ عَنْها أَحدٌ بِحائِدِ

ولا لَها في الأرْضِ مِن مُعانِد — بَيْعَةُ رضْوَان وهَدْيُ خَالِدِ

ما بَينَ مَعْهودٍ لهُ وعَاهِد — مِيثَاقُها حَلَّ عُرَى المَكائِدِ

وَعَقْدُها جَلّ عَنِ العَقائِدِ — كانَت لَها السَعود بالمَراصِدِ

فَالمُشتَري يُملي على عطارِد — مَا أمَّلَتْ مَنابِرُ المَساجِدِ

وأَسْمَعَتْ أَلْسِنَةُ القَصَائِد — وجدانُها المَنشودُ حَسبَ الناشِدِ

وَزَنْدُها المَقدُوحُ غَيرُ صالِد — قد حَصْحَصَ الحَق فَما مِنْ جاحِدِ

وألْقَت الأمْلاك بِالْمَقالِد — فانْظُرْ إلى الجامِحِ طَوْع القائِدِ

كُلُّ عَميدٍ مَدّ يُمنَى عامِد — يَبْأى بوَسمي حامد وحافِدِ

إنَّ المَسودَ تَبَعٌ للسائِد — هِدايةٌ لِصادِرٍ وَوارِدِ

ونَجْعَةٌ لِفَارِط ورائِد — وعِصْمَةٌ لِقَائِمٍ وقاعد

وافَتْ بِها وافِية المَواعِد — كالغَمْضِ في عَينِ المُعنّى الساهِد

كالأمنِ في قلبِ المروع الشارِد — للّهِ عَهدٌ مُحْكَمُ المَعَاقِد

قُلد مِنه أعْظَمَ القَلائِد — مُبارَكُ المَبادي والمَقاصِد

يَحوي لرحْبِ الباعِ طُولَ الساعِد — لَيس يَؤُودُهُ احتِمالُ الآيد

إنّ العُلى مَجموعَةٌ في واحِد — مِنْ زَكرِياءَ الأميرِ الماجِد

مَلْكٌ يجلِّي عَن ثَناء الحامِد — وأينَ وَصْفُ شاكِرٍ مِن شاكِد

وَهّابُ كُلّ طارِفٍ وَتالِد — لِلْوافِدينَ مِنه حَظُّ الرافِد

كَم مُقتِرٍ ألحقَه بِواجِدِ — وكَم أصابَ مُلْحِداً بِلاحِد

في كَفِّه مِثْلُ الشُعاعِ الحارِد — أسرَعُ في النّسِّ مِن الأساوِد

مَكرَعُهُ بحيثُ حقد الحاقِد — مُسْتَأسِدٌ للبَطَلِ المُستَأسِد

سِنانُه الوقّادُ رَجْمُ المَارِد — لَهُ تثني القُضُبُ الموائِد

ولِبْسهُ الكواعِب النواهِد — به نفاقُ كل حَتف كاسِد

وَمُنتَضىً نازَعَ كفَّ الغامِد — كالرُّؤْدِ لا تُذْعِنُ لِلمُراوِد

أُنجِبَ في معادِن الجرَائِد — لشَوكَة الأعداءِ أمضَى خاضِد

يَتركُ بالخُدودِ كالأخَادِد — لَهُ بنَقْرِ الهامِ خرْقُ الناقِد

نِجادُهُ مِنه عَلى مُنَاجِد — أرْصَدَه لخاتِرٍ وعاقِد

حَيثُ الحُتوفُ مُرّةُ المَوارِد — بِمَعْزلٍ من الزُّلالِ البارِد

والهامُ زَرْعٌ يُجْتَنى بحاصِد — هُناكَ تَلْقاهُ أعزّ عاضِد

يَنْهَدُ فَرداً للخَميسِ الناهِد — في بادِئ مِنْ بأسِه وعائِد

وَجوده كالمُستَهلّ الجائِد — يُحيطُ بالأدْنَيْنِ والأباعِد

وَرِفْدُه لِقَاطِنٍ ووَافِد — شِنْشِنَةٌ في وَلَدٍ مِن والِد

تأثرُها البحارُ في المَشاهِد — تَحَدُّثَ الرُّواةِ بِالمَسانِد

أسعد به من باهر المَصاعِد — سُلالة الخَضارِم الأجاوِد

وعترة الأعاظِم الأماجِد — يَنْميهِ في أُرومَةِ الْمَحَامِد

للمرْتَضى يَحيَى بن عبدِ الواحِد — ابن أبي حَفص وَهَل مِن زائِد

بيْتٌ علا بَيتاً عَلى الفَراقِد — له من الإنجابِ أزْكى شاهِد

مُجاهِدٌ يُنمَى إلى مجاهِد — كُلٌّ يُشيدُ كأبيهِ الشائِد

عِصابَةٌ قُدْسِيةُ المَوالِد — يُولَد كُلٌّ مِنْهُم بحاسِد

قد أُيِّدوا فَما لَهم من كائِد — وأُوجِدوا لِعَدمِ الشّدائِد

كَم راكِعٍ لِسُمرِهِمْ وساجِد — ليْسَ لهُ فيها ثوابُ العابِد

هَذي العِدى من طائِحٍ وصائِد — أصولُهُم تُحْدَف كالزّوائِد

بكُلِّ عامِلٍ لَهُم مُطارِد — في صادمٍ مِن الوَغى وصامِد

يَرْفُل للدّماء في مَجاسِد — من ذائِبٍ صَاكَ بهِ وجامِد

لَوْلاهُمُ أعيا صَلاحُ الفاسِد — ولَحِقَ العامِر بِالفَدافِد

هُمُ مَصابيحُ الظلامِ الراكِد — وهُم حياةُ الأنْفسِ الهَوامِد

مِن كلِّ شَهْم مِثل سَهمٍ صارِد — لأصيدِ الكُماةِ سابٍ صائِد

مُجادِلٍ عَن الهُدى مُجالِد — سُؤْدَدُه العادِيّ غَيْر نَافِد

مَوْلايَ صَفْحاً فَهوَ جُهدُ الجاهِد — أمْتحُه مِن حُسنِ حسٍّ خامِد

يَأبى الهبوبَ من سِناتِ الراقِد — قلتُ لكَ الأمداحُ كالفَرائِد

والرّوض في أزهارِهِ النّضائِد — قَد صُغتُ مَعناها بِلَفظٍ خالِد