مرقوم الخد مورده

الشاعر: ابن الأبار البلنسي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة رومانسية

«مرقوم الخد مورده» من شعر ابن الأبار البلنسي، من العصر المملوكي، وتقع في 76 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مَرْقُوم الخَدِّ مُوَرّدُه ... يَكْسُونِي السُّقمَ مُجَرَّدُهُ

شَفّاف الدُّرِّ لَهُ جَسَدٌ ... بِأبِي ما أَوْدَعَ مِجْسَدُهُ

فِي وَجْنَتِهِ منْ نِعْمَتِه ... جَمْرٌ بِفُؤادِيَ مَوْقِدُهُ

وبِفيهِ شِفَاءُ ظَمَائِيَ لَوْ ... يَدْنو لِذَمَائِيَ مَوْرِدُهُ

ويَدينُ بِصدْقِ اللهْجَةِ مَنْ ... إِقْصادُ المُهْجَةِ مَقْصِدُهُ

أَسْتَنْجِزُ مَوْعِدَهُ فَيَرَى ... خُلْفاً أن يُنْجَزَ مَوْعِدُهُ

وَأُقِيمُ العُذْرَ لِعُذَّلِه ... في خَوْنِ العَهْدِ فيُقْعِدُهُ

كَمْ يَفرِدُني بِالذُّلّ هَوى ... صَلِفٍ بِالدَّلِّ تَفَرُّدُهُ

يَجْفُو المَعْمُودَ فَيُعدِمُه ... وَيَهُشُّ إلَيْهِ فَيُوجِدُهُ

لَمْ يَرْضَ سِوى قَلْبي وَطَناً ... لَكِنْ بِالهَدّ يُهَدّدُهُ

ما سلّ حُسَاماً نَاظِرُهُ ... إلا وَهُنَالِكَ يُغمدُهُ

وَلهُ في النّحْرِ لِنَاهِدِهِ ... رُمْحٌ لِلنَّحْرِ يُسَدّدُهُ

نَظَرَتْ عَينَايَ لَهُ خَطَأ ... فَأبى الأنْظَارَ تَعَمُّدُهُ

ريمٌ يَرْمي عَنْ أكْحَلِهِ ... زُرقاً تُصْمِي مَنْ يَصْمِدُهُ

مُتَدانِي الخُطْوَةِ مِنْ تَرَفٍ ... أَتُرَى الأَحجالُ تُقَيِّدُهُ

يُدْمِيهِ الوَشْيُ بِآيَة ما ... يُنضِيهِ الحَلْيُ ويُجْهِدُهُ

وَلاهُ الحُسْنُ وأمّرَهُ ... وأتَاهُ السّحْرُ يُؤَيّدُهُ

بِغُروب الجَوْنَةِ مَطلَعُهُ ... وَوَفاة السّلْوَةِ مَوْلِدُهُ

قَمَرَ الأقْمَار سَنَاهُ كَما ... أَوْدَى بِالغُصْنِ تَأوُّدُهُ

أَصْدى لِلوَصْلِ وَأَحفَدُه ... فيَصُدّ كَأنّيَ أحْقِدُهُ

والبُغْضُ يُنَوّلُنِي صَفَداً ... وأنَا في الحُبِّ مُصَفَّدُهُ

هَلا أَوْلى مِنْ قَسْوَتِهِ ... بَدَلاً بِالْعَطفِ يُؤَكِّدُهُ

وتَقَبَّل مِن يَحْيَى شِيَمَاً ... تَلْقَى المنجودَ فتُنْجِدُهُ

مَلِكٌ لَمْ تَألُ إيَالَتُهُ ... نَظَراً لِلْمُلكِ يُمَهّدُهُ

بِالطَّوْلِ يُسَألُ مُهَنَّؤُهُ ... والصوْل يُسَلُّ مُهَنَّدُهُ

مَصْرَعُهَا ... والدّهْرُ يَهُون تَمَرُّدُهُ

وَأَعَادَ الدُّنْيَا لِنَضْرَتِها ... وَعَتيد النّصر مُعَوّدُهُ

بَادٍ للّهِ تَوَاضُعُه ... وَمُلوكِ العالَمِ أَعْبُدُهُ

في مَهْبط رُوحِ القُدسِ يُرى ... وَفُوَيْق الأنْجُمِ مَصْعَدُهُ

مَنْ أوْسَعَ سُدّتَه خَدَماً ... حَكَمتْ أنْ يُخدم سُؤْدَدُهُ

قامَت بِالحَقّ خِلافَتُهُ ... يَتَقَلَّدُهُ وَيُقَلِّدُهُ

وَأتَى والدّين إلى تَلَفٍ ... فَتَلافَى الدّينَ يُجَدّدُهُ

مَا أوْفَدَهُ العُدْوانُ غَدَا ... يُطْفيهِ العَدْلُ ويُخْمِدُهُ

وَكَأنَّ عِدَاهُ وَصَارمَه ... لَيْلٌ والصُّبْحُ يُبَدّدُهُ

قُبِضَتْ أيْدي الكُفّار بهِ ... لَمّا بُسِطَتْ فيهِمْ يَدُهُ

عَلَمٌ لِلْهَدْيِ بِرَاحَتِهِ ... عَلَمٌ يَحْمِيهِ ويَعْضُدُهُ

فَقَصيرُ البيضِ مُفَلّلُهُ ... وطَويلُ السمْر مُقصّدُهُ

صَيْدٌ لِجَوانِحِ أنْصُلِهِ ... يَعْسُوبُ الجَيْش وأصْيَدُهُ

وَلَدَيْهِ إِذا اغْبَرّت سَنَةٌ ... مُخْضَرُّ العَيْشِ وَأَرْغَدُهُ

مِنْ عُرْف عَوارِفه أبَداً ... أَنْ يَرْفِدَ مَنْ يَستَرفِدُهُ

سردَ التقريظَ لِسيرَتِه ... صَومٌ لا يَفْتَأ يَسْرُدُهُ

يَوْمَاهُ يَعُمّهُما زُلَفاً ... لِيُخَصّصَ بالزُّلفَى غَدُهُ

نَحْوَ الحُسْنَى مُتَشَوّفُه ... وَمِن التّقْوى مُتزَوّدُهُ

شَيْحَانُ القَلْبِ مشيّعُه ... يَقْظانُ الطّرف مُسَهَّدُهُ

يُحْيي بالوَحي الليلَ إذا ... هَجَعَ الساهِي يَتَوَسّدُهُ

ويُميتُ النُّكْرَ وَحُقّ له ... بالعُرْفِ يَهُبُّ فَيَلْحَدُهُ

أرْضَى أَعْمالِيَ عَاقِبَةً ... إِذ أمْدَحُهُ أو أحْمَدُهُ

وَمَنِ الوافِي بِمَحامِدِه ... لَكِنْ مَجْهودِيَ أنْفدُهُ

مازالَ يُزَلُّ الحِلْمُ إِلَى ... مُعتاد الجَهل وَيَرْصُدُهُ

وَالعِلْمَ تَخَيّر مُستَبقاً ... لِمَدَى خَيْرٍ يَتَزَيّدُهُ

فَخَمائِلُه مُتَنزَّهُهُ ... وجَدَاوِلُهُ مُتَوَرَّدُهُ

قَد عادَ أخَصّ بِطانَتِهِ ... فَيَغيبُ سِوَاه وَيَشْهَدُهُ

آخَاهُ فَأَحْمدَ عُهْدَتَهُ ... وتَوخّاه يَتَعَهّدُهُ

حَتّى حَسَدَتْه خَصَائِصُه ... والأنْفَسُ يَكْثُر حُسَّدُهُ

هُو هادي الخلقِ ومُرْشِدُهم ... مِمّا يَهْديهِ ويُرْشِدُهُ

لَوْلاهُ لأخْوَى كَوكَبُه ... حَقاً ولأَقْوى مَعْهَدُهُ

فَمَآل الأمْر إليْهِ غَدَا ... فَيُنفِّقُهُ ويُكَسِّدُهُ

لا حُرْفَةَ للآدابِ وقَدْ ... أَلْوَتْ بالأنحُسِ أسْعُدُهُ

أبْدَتْ زَهْواً بِمَحاسِنِه ... يُفْنِي العَصْرَ مُؤَبّدُهُ

يَختالُ النّثْرُ يُحَبِّرُهُ ... وَيَتِيه النّظْمُ يُجَوِّدُهُ

لِرَوّيتِهِ وَبَديهَتِه ... مَا نُنْشِئُهُ أوْ نُنْشِدُهُ

وَرَسَائِلُه وقَصَائِدُه ... ما نَعْرِضُه إذْ نَقْصدُهُ

كالنَّثرَةِ والشِّعرَى كَلِمٌ ... تَسْري في العَالَم شُرّدُهُ

يَحْلو في الأنْفُسِ مَسْمَعُه ... كالطّيْرِ يَشُوقُ تَغَرُّدُهُ

ما الزّهْرُ يَرفُّ مُفُوّفُه ... ما الدُّرُّ يَشِفُّ مُنَضَّدُهُ

سَلَبَ الأعْرَابَ فَصَاحَتَها ... في ماضي زَهْرَةَ مَوْلِدُهُ

شَبَهُ المَنْطوق بهِ لَهُمُ ... ولهُ من ذلكَ عَسْجَدُهُ

لا ضَيْرَ بِهِمْ وتَمَضُّره ... يُنمَى صُعُداً وتَمَعْددُهُ

صَلواتُ اللّهِ علَى فِئَة ... فيها يَتَبَحْبَحُ مَحْتِدُهُ

عَدَوِيُّ البَيت مُطَنِّبُه ... فَوْقَ الأمْلاكِ مُمَدّدُهُ

وَرِثَ العُمْرَيْنِ سَنَاءَهُما ... يَعْتَدُّ بهِ وَيُعَدّدُهُ

عَنْ عبدِ الواحِدِ أحْرَزهُ ... فَذُّ التوحيد وَأَوْحَدُهُ

وَوَلِيُّ العَهْدِ بذاكَ أبو ... يَحْياهُ حَرَى ومُحَمّدُهُ

شَرَفٌ يُرْوَى في بَيْتِهِمُ ... لِلْبَدْء الأوْل مُسْنَدُهُ

فَإذا فَلَقُ الإصْباح بَدا ... مَنْ يُنْكِره أَو يَجْحَدُهُ

لا زال النّصْر تَوَدُّدُهُ ... لِبُنُودهم وَتَرَدُّدُهُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.

تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:

  • بالدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
  • بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
  • بصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
  • بفؤادي: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
  • تفرده: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
  • خون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
  • شفاف: شفف: شَفَّهُ الحُزْنُ والحُبُّ يَشُفُّه شَفّاً وشُفُوفاً: لذَعَ قَلْبَه، وَقِيلَ أَنحَلَه، وَقِيلَ أَذْهَبَ عَقْلَهُ؛ وَبِهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَهُ: وَلَكِنْ رَآنَا سَبعْة لَا يَشُفُّنَا ... ذَكاء، وَلَا فِينا غُلامٌ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أعد نظرا إلى الزمن النضير
  • لم يخن في الحب تأويلي
  • أحد لسان الشكر جلب المنائح
  • أحسنوا العطف عليها مهجا
  • نادتك أندلس فلب نداءها
  • لبانة المستهام لبنى
  • حسب الوجود على التأييد برهانا
  • وعلى حفصية فهرية