معنى كلمة بذوي
القاموس المحيط
بَذُؤَ يَبْذُؤ بَذَاءً وبَذَاءةً : فحش.
معجم الغني
[ب ذ أ]. (فعل: ثلاثي لازم). بَذُؤَ، يَبْذُؤُ، مصدر بَذاءةٌ. "بَذُؤَ السَّفيهُ" : فَحُشَ.
لسان العرب
ذوي: ذَوَى العُودُ والبَقْلُ، بِالْفَتْحِ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً، كِلَاهُمَا: ذَبَلَ، فَهُوَ ذَاوٍ، وَهُوَ أَن لَا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ، وأَذْوَاهُ العَطَشُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَشَاهِدُ الذُّوِيّ المَصْدَر قَوْلُ الرَّاجِزِ: مَا زِلْتُ حَوْلًا فِي ثَرىً ثَرِيِّ، ... بَعْدَكَ مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيِّ، حَتَّى إِذَا مَا هَمَّ بالذُّوِيِّ، ... جِئْتُكَ واحْتَجْتُ إِلَى الوَلِيِّ؛ لَيْسَ غَنِيٌّ عَنْكَ بالغَنِيِ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنّه كانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صائِمُ بِعُودٍ قَدْ ذَوَى أَي يَبِسَ. وَقَالَ اللَّيْثُ: لُغَةُ أَهلِ بُثَيْنَة ذَأَى العُودُ؛ قَالَ: وذَوِيَ العُودُ يَذْوَى، قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَهِيَ لغةٌ رديئَة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا يُقَالُ ذَوِيَ البقلُ، بِالْكَسْرِ؛ وَقَالَ يُونُسُ: هِيَ لُغَةٌ. وأَذْوَاهُ الحَرُّ أَي أَذْبَلَهُ. والذِّوَى: النِّعاجُ الضِّعافُ. والذَّوَاةُ: قِشْرَةُ العِنَبة والبِطِّيخة والحَنْطَلة، وجَمْعُها ذَوىً. ابْنُ بَرِّيٍّ: الذَّاوِي الَّذِي فِيهِ بَعضُ رُطُوبَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَأَيْتُ الفَتَى يَهْتَزُّ كالغُصْنِ ناعِماً، ... تَرَاهُ عَمِيّاً ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ ذَوَى قَالَ: وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وأَبْصَرْتُ أَنَّ القِنْعَ صارَتْ نِطافُهُ ... فَراشاً، وأَنَّ البَقْل ذَاوٍ ويَابِسُ
شواهدها في الشعر
- مولّع بذويهِ مغرم بهمو — وعندهُ لذوي الإعجامُ إهمالُ
- من استعان بذوي العقول — فاز بدرك القصد والمأمول
- أَتَنسينَ أَيّامَنا بِاللِوى — وَأَيّامَنا بِذَوي الأَجفَرِ
- وخلف عبد الله والملك واسع — دعا بذوي الأطماع أن يتألبوا
- بِهـا اِجـتَـمَـعـنـا بِذَوي الفَضل وَقَد — زُرنــا بِهـا مـشـاهِـداً لَم تـفـتَـقَـد
- لأرصفةٍ تَحتفي بذَويها قُبيلَ الغروبْ — ***