إكره لغيرك ما لنفسك تكره
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«إكره لغيرك ما لنفسك تكره» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِكرَه لِغَيرِكَ ما لِنَفسِكَ تَكرَهُ — وَاِفعَل بِنَفسِكَ فِعلَ مَن يَتَنَزَّهُ
وَاِدفَع بِصَمتِكَ عَنكَ خاطِرَةَ الخَنا — حَذَرَ الجَوابِ فَإِنَّهُ بِكَ أَشبَهُ
وَكِلِ السَفيهَ إِلى السَفاهَةِ وَاِنتَصِف — بِالحِلمِ أَو بِالصَمتِ مِمَّن يَسفَهُ
وَدَعِ الفُكاهَةَ بِالمُزاحِ فَإِنَّهُ — يَردى وَيَسخَفُ مَن بِهِ يَتَفَكَّهُ
وَالصَمتُ لِلمَرءِ الحَليمِ وِقايَةٌ — يَنفي بِها عَن عِرضِهِ ما يَكرَهُ
لا تَنسَ حِلمَكَ حينَ يَقرَعُكَ الأَذى — مِن كُلِّ مَن يَجني عَلَيكَ وَيَجبَهُ
فَلَرُبَّما صَبَرَ الحَليمُ عَلى الأَذى — حَتّى يَرى وَكَأَنَّه يَتَدَلَّهُ
وَلَرُبَّما حَجَبَ الحَليمُ جَوابَهُ — بِالصَمتِ مِنهُ وَإِنَّهُ لَمُفَوَّهُ
وَلَرُبَّما جَمَحَ اسِفاهُ بِذي الحِجا — حَتّى يُذَلِّلُهُ الدَنيءُ الأَسفَهُ
وَلَرُبَّما نَسِيَ الوَقورَ وَقارَهُ — حَتّى تَراهُ جاهِلاً يَتَدَهدَهُ
وَلَرُبَّما نَهنَهتَ عَنكَ ذَوي الخَنا — بِالصَمتِ إِلّا أَحجَموا وَتَنَهنَهوا
إِنَّ الحَليمَ عَنِ الأَذى مُتَحَجِّبٌ — وَعَنِ الخَنا مُتَوَفِّرٌ مُتَنَزِّهُ
وَالبَغيُ يَصرَعُ أَهلَهُ وَيُريكَهُم — وَجَميعُهُم مِن صَرعِهِ يَتَأَوَّهُ
إِنَّ الزَمانَ لِأَهلِهِ لَمُؤَدَّبٌ — بِصُروفِهِ وَمُيَقِّظٌ وَمُنَبِّهُ
أَفَقِهتَ عَن عِبَرِ الزَمانِ صِفاتِها — هَيهاتَ لَستُ أَراكَ عَنها تَفقَهُ
وَلَقَد أَراكَ تَعِبتَ في طَلَبِ الغِنى — شَرِهاً وَلَيسَ يَنالُهُ مَن يَشرَهُ
وَأَراكَ في الدُنيا وَأَنتَ مُنازِعٌ — وَمَنافِسٌ وَمُمازِحٌ وَمُقَهقِهُ
قُل لِلَّذينَ تَشَبَّهوا بِذَوي التُقى — لا يَلعَبَنَّ بِنَفسِهِ مُتَشَبِّهُ
هَيهاتَ لا يَخفى التُقى مِن ذي التُقى — هَيهاتَ لا يَخفى اِمرُؤٌ مُتَأَلِّهُ
إِنَّ القُلوبَ إِذا طَوَت أَسرارَها — أَبدَت لَكَ الأَسرارَ مِنها الأَوجُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحليم: الحَلِيمُ : من تأنى وضبط نفْسه؛ إنه حليم لا يسرع إلى الغضب.- في صفة الله: الصفوح الذي لا يعاجل العقوبة إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.-: ذو العقل المتروي؛ إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ / لا يُنْتَصفُ حَليم من جَه …
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ …
- السفيه: السَّفِيهُ : مَنْ يُبَذِّرُ مالَهُ فيما لا ينبغي وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ :-: الجاهلُ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَاوَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الّتي كَانوا عَلَيْهَا ج سُفَهَاءُ وسِفَاهٌ/ ثَوب …
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- بالمزاح: المُزَاحُ - مصـ.- المُدَاعَبَةُ والهَزْلُ والمُباسطة في تلطُّْف؛ وإيَّاكَ مِن فَرْط المُزاح فإنّهُ ** جديرٌ بِتَسْفيهِ الحَليمِ المسَدَّدِ
- بصمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …