معنى كلمة بكوه
مقاييس اللغة
(بَكُوءٌ) الْبَاءُ وَالْكَافُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْبُكَاءُ، وَالْآخَرُ نُقْصَانُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ. فَالْأَوَّلُ بَكَى يَبْكِي [بُكَاءً] . قَالَ الْخَلِيلُ: هُوَ مَقْصُورٌ وَمَمْدُودٌ. وَتَقُولُ: بَاكَيْتُ فُلَانًا فَبَكَيْتُهُ، أَيْ كُنْتُ أَبْكِي مِنْهُ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: مَنْ قَصَرَهُ أَجْرَاهُ مَجْرَى الْأَدْوَاءِ وَالْأَمْرَاضِ، وَمَنْ مَدَّهُ أَجْرَاهُ مَجْرَى الْأَصْوَاتِ كَالثُّغَاءِ وَالرُّغَاءِ وَالدُّعَاءِ. وَأَنْشَدَ فِي قَصْرِهِ وَمَدِّهِ: بَكَتْ عَيْنِي وَحُقَّ لَهَا بُكَاهَا ... وَمَا يُغْنِي الْبُكَاءُ وَلَا الْعَوِيلُ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: بَكَيْتُ الرَّجُلَ وَبَكَّيْتُهُ، كِلَاهُمَا إِذَا بَكَيْتُ عَلَيْهِ ؛ وَأَبْكَيْتُهُ صَنَعْتُ بِهِ مَا يُبْكِيهِ. قَالَ يَعْقُوبُ: الْبَكَّاءُ فِي الْعَرَبِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ فَيُقَالُ بَنُو الْبَكَّاءِ، هُوَ عَوْفُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، سُمِّيَهُ لِأَنَّ أُمَّهُ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَدَخَلَ عَوْفٌ الْمَنْزِلَ وَزَوْجُهَا مَعَهَا، فَظَنَّهُ يُرِيدُ قَتْلَهَا، فَبَكَى أَشَدَّ الْبُكَاءِ. وَالْأَصْلُ الْآخَرُ قَوْلُهُمْ لِلنَّاقَةِ الْقَلِيلَةِ اللَّبَنِ هِيَ بَكِيئَةٌ، وَبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بُكَاءَةً مَمْدُودَةً. وَأَنْشَدَ: يُقَالُ مَحْبِسُهَا أَدْ
القاموس المحيط
بَكُوءَ يَبْكُؤُ بَكَاءةً وبُكئاً : قلّ كلامه فهو بكيء.
لسان العرب
كوه: كوِهَ كَوَهاً: تحيَّر. وتَكَوَّهَتْ عَلَيْهِ أُمورُه: تفرَّقَت واتَّسَعَت، وَرُبَّمَا قَالُوا كُهْتُه وكِهْتُه فِي مَعْنَى اسْتَنْكَهْتُه. وَفِي الْحَدِيثِ: فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ لِمُوسَى، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، كُهْ فِي وَجْهِي، وَرَوَاهُ اللِّحْيَانِيُّ: كَهْ فِي وجهي، بالفتح.
شواهدها في الشعر
- لا بل بكوَّةِ وثَّابٍ بكُوَّته — بلّاعةٍ كل تنِّينٍ وثعبان
- وَأَطْرَبُ مِنْ دِيكٍ يَصِيحُ بِكُوَّةٍ — أَرَاكِيَّةٌ تَدْعُو هَدِيلاً عَلَى غُصْنِ
- عَـدِم الحَـراكَ وقـد بـكوهُ فكيف في — اقــصــاهُ فَــوقَ الروس يُــرفــع راسُ
- نَـدامـى بَـعـدَ ثالِثَةٍ تَلاقوا — يَــضــمُّهــُم بِــكـوهْ زَيّـانَ راحُ
- إِنَّ الشُّيـــُوخَ إِذَا بَـــكَــوْهُ فَــرُزْءُهُ — أَبْــكَــى كُهُــولاً بَــعْــدَهُ وَشَــبَـابَـا
- بـكـوه وكـيـف لا يـبـكـون خـلا — وفــيــا قــد قـضـى عـنـهـم يـذب