معنى كلمة بموز
لسان العرب
موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْسك بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا أَن يَكُونَ بِمَعْنَى مايِزْ فأَخر الْيَاءَ فَقَالَ: مازِ، وَسَقَطَتِ الْيَاءُ في الأَمر[[. زاد في القاموس ابن الأَعرابي: أصله أن رجلًا أراد قتل رجل اسمه مازن، فقال: ماز رأسك والسيف، ترخيم مازن، فصار مستعملًا وتكلمت به الفصحاء]]. والمَوْزُ: معروف، الواحدة مَوْزَةٌ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: المَوْزة تَنْبُتُ نباتَ البَرْدِيِّ وَلَهَا وَرَقَةٌ طَوِيلَةٌ عَرِيضَةٌ تَكُونُ ثَلَاثَةَ أَذرع فِي ذِرَاعَيْنِ وَتَرْتَفِعُ قَامَةً، وَلَا تَزَالُ فِرَاخُهَا تُنْبِتُ حَوْلَهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَصغر مِنْ صَاحِبِهِ، فإِذا أَجْرَتْ قَطَعَتِ الأُم مِنْ أَصلها وأَطْلَعَ فَرْخُها الَّذِي كَانَ لَحِقَ بِهَا فَيَصِيرُ أُمًّا، وَتَبْقَى الْبَوَاقِي فِراخاً وَلَا تَزَالُ هَكَذَا، وَلِذَلِكَ قَالَ أَشْعَبُ لِابْنِهِ فِيمَا رَوَاهُ الأَصمعي: لِمَ لَا تَكُونُ مِثْلِي؟ فَقَالَ: مَثَلي كَمَثَلِ المَوْزَةِ لَا تَصْلُحُ حَتَّى تَمُوتَ أُمها؛ وَبَائِعُهُ: مَوَّازٌ.
الصحاح
المَوْزُ معروف، الواحدة مَوْزَةٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَوْزُ : عشبة عظيمة تزرع لِثمارها السّكّرِيَّة وتنبت في البلاد الحارّة ويكون ثمرُها في عناقِيد مُنَضّداً بعضه فوق بَعْضٍ ومنه أنواع للتزيين.-: ثَمَرُهُ، الواحدة مَوْزَةً.
شواهدها في الشعر
- وَعادَتْ فَظَنّوهَا بمَوْزَارَ قُفّلاً — وَلَيسَ لهَا إلاّ الدّخولَ قُفُولُ
- كَأَنَّهُمُ قَصراً مَصابيحُ راهِبٍ — بِمَوزَنَ رَوّى بِالسَليطِ ذُبالَها
- يَغيبُ عَنهُ الحِجا حيناً وَيَحضُرُهُ — حيناً فَيَخلِطُ مُختَلّاً بِمَوزونِ
- بِمَوزُونَةِ الوَهدانِ في العينِ والرُّبَى — بِها الكُدرُ عَن إتيَانِ أفرُخِهَا تُثنَى
- بِمُؤَزَّرٍ فَعمٍ وَخَص — رٍ مِثلِ عاشِقِها نَحيلِ
- وعلى النقا من خالفاتِ مَهَا النقا — بمؤزَّرٍ فَعْمٍ وخصرٍ جائلِ