معنى كلمة بنعوته
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
النَّعْـتَةُ : المرّة من نعَتَ. - من النِّساء: الفائقةُ الجمال. - من الخيْل: العتيقة السبَّاقة.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
النُّعْـتَةُ : ما هو غاية في الرِّفعة والجودة والحُسْن؛ رئيسُنا رَجُلٌ نُعْـتَةٌ، أي غاية في الرفعة.
لسان العرب
عته: التَّعَتُّه: التَّجَنُّنُ والرُّعُونةُ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: بعدَ لَجاجٍ لَا يَكادُ يَنْتَهي ... عَنِ التَّصابي، وَعَنِ التَّعَتُّهِ وَقِيلَ: التَّعَتُّه الدَّهَشُ، وَقَدْ عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً وعُتْهاً وعُتَاهاً. والمَعْتُوه: المَدْهُوشُ مِنْ غَيْرِ مَسِّ جُنُونٍ. والمَعْتُوه والمَخْفُوقُ: المجنونُ، وَقِيلَ: المَعْتُوه الناقصُ الْعَقْلِ. وَرَجُلٌ مُعَتَّهٌ إِذا كَانَ مَجْنُونًا مُضْطَرِبًا فِي خَلْقِه. وَفِي الْحَدِيثِ: رُفِعَ القَلمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: الصَّبِيِّ وَالنَّائِمِ والمَعْتُوه؛ قَالَ: هُوَ الْمَجْنُونُ المُصاب بِعَقْلِهِ، وَقَدْ عُتِهَ فَهُوَ مَعْتُوه. وَرَجُلٌ مُعَتَّه إِذا كَانَ عَاقِلًا مُعْتَدِلًا فِي خَلْقِه. وعُتِهَ فلانٌ فِي الْعِلْمِ إِذا أُولِعَ بِهِ وحَرَصَ عَلَيْهِ. وعُتِهَ فلانٌ فِي فُلَانٍ إِذا أُولِعَ بإِيذائه ومُحاكاة كَلَامِهِ، وَهُوَ عَتِيهُهُ، وجمْعُه العُتَهاءُ، وَهُوَ العَتاهةُ والعَتاهِيَة: مَصْدَرُ عُتِهَ مِثْلُ الرَّفاهَةِ والرَّفاهِيَة. والعَتاهَةُ والعَتاهِيَةُ: ضُلَّالُ النَّاسِ مِنَ التَّجَنُّنِ والدَّهَشِ. وَرَجُلٌ مَعْتُوه بيِّنُ العَتَهِ والعُتْهِ: لَا عَقْلَ لَهُ؛ ذَكَرَهُ أَبو عُبَيْدٍ فِي الْمَصَادِرِ الَّتِي لَا تُشْتَق مِنْهَا الأَفعال، وَمَا كَانَ مَعْتُوهاً وَلَقَدْ عُتِهَ عَتْهاً. وتعَتَّه: تَجاهل. وفلانٌ يتَعَتَّهُ لَكَ عَنْ كَثِي
شواهدها في الشعر
- ابكي اذا الحادي حدا بنعوته ... بجميع اجزائي اليه تميل
- ونبكي اذا الحادي حدا بنعوتهم ... فيعجب اذ نبكي ونعجب اذ يحدو
- أرى كل ذي نعت زكي بنعوته ... وأخــــبــــت طوعاً للهوى جبوته
- ونفى هداه ضلالةً من جائرٍ ... مستوثق بنعوته ولعوقه
- ونفى هداه ضلالةً من جائرٍ ... مستوثق بنعوته ولعوقه
- واشهد لضعفك ثم ذُلَّك ترحم ... ستَر الإله نعوتنا بنعوته